2:10 - Kroppen i tilbedelse i ånd og sandhed
“الله روحُ”! إنّ أهمّ تجديد أدخلته المسيحيّة إلى العبادة كان تحويلها والسموّ بها إلى كمالها إلى “العبادة بالروح والحقّ” (يوحنا […]
Fjerde møde: Med Fader Daniel - åndelig apati og åndelig krigsførelse - kødets begær og åndens begær
1- مقدمة من بين فلاسفة المسيحيين الجهابذة نعرف الأب دانيال، الذي لم يتمثل بقاطني برية الإسقيط في كل فضائلهم فحسب،
Den anden artikel: Smerter, prøvelser og sorger
Gud tillader lidelse til vores fordel: Hvis et skib, der sejler på havet, bliver overhalet af storme og stærke bølger, vil det blive vraget og synke, medmindre...
1:9 - Andre dimensioner af inkarnationslæren
هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية
Krop, kyskhed og kærlighed
الجسد هيكل الروح القدس… الأب الياس مرقس من الناحية الأنتولوجية الكيانية وعلى مستوى الخلق من ناحية بنية الكائن البشري العضوية
Fortsættelse af den fjortende prædiken: Romerbrevet - Kapitel otte: 1-11
لقد مضى الرسول في موضوع آخر، بينما ترك موضوع الخلاص كأمر مُسلّم به مكتفياً بما أظهره لنا. هذا الموضوع
Prædiken fjorten: brevet til romerne - kapitel syv: 14-25
” فإننا نعلم أن الناموس روحي وأما أنا فجسدي مبيع تحت الخطية” (رو14:7). 1 ـ ولأن الرسول بولس قال
For bedre at forstå den guddommelige liturgi
Introduktion Disse sider er ikke en ny oversættelse af gudstjenesten skrevet af Johannes Chrysostomos. Det er heller ikke et studie for denne service
Anastasia af Konstantinopel, den retfærdige helgen
Hun blev født i Konstantinopel under kejser Justinians tid (527-565 e.Kr.). Hun voksede op i en adelsfamilie og blev opdraget i fromhed og gudsfrygt.
Efxandius, den retfærdige helgen
Efxandius' far var en persisk kristen, som flygtede til Syrien i år 360 på grund af forfølgelsen af Sapor, persernes konge. Der blev han gift
Sankt Alexius, Guds mand
Sankt Alexius blev født i Rom i slutningen af det fjerde århundrede e.Kr. (380 e.Kr.) af fromme forældre tæt på det kejserlige hof. Det var hans far
Avdokia Baalbekia, helgenen og martyren
Avdokia var af samaritansk oprindelse og bosatte sig i byen Baalbek på tidspunktet for den romerske kejser Traian (96-116 e.Kr.). Hun var ikke kristen i starten, men snarere en hedning.