Fornyelse blandt baptister
Baptister tror ikke på Kirkens lære om de troendes fornyelse gennem sakramenterne (1), især dåbens sakramente. Derfor skrev de en mærkelig lære ned, som ikke tager højde for, [...]
Baptister tror ikke på Kirkens lære om de troendes fornyelse gennem sakramenterne (1), især dåbens sakramente. Derfor skrev de en mærkelig lære ned, som ikke tager højde for, [...]
Baptister afviser fuldstændigt "barnedåb", og anser det ikke for ægte eller almindelig dåb. Dette er hans "teologiske og litterære baggrund", ifølge dem, som "Gud ikke gjorde
Afvisning af barnedåb blandt baptister Fortsæt med at læse »
Ud fra det, vi læste tidligere, bemærker vi, hvordan de betragter et menneske ud fra en bestemt omstændighed eller ud fra en bestemt trang som
For det sjette: Diskuter spørgsmålet om genfødelse og frelse ved tro alene Fortsæt med at læse »
Døden er resultatet af den nye tilstand, som mennesket bevægede sig ind i efter syndefaldet, og er forårsaget af synd. Således blev han menneskets fjende. Men dette liv er bare et hotel. Vi går ind i den og bruger hele vores nuværende liv i den. Men vi stræber efter at forlade det med godt håb. Vi må ikke efterlade noget her, som vi kunne savne der.
Kapitel seksogtyve - Vores sande hjemland Fortsæt med at læse »
Tekst: 16 Ved at vide, at et menneske ikke retfærdiggøres af lovens gerninger, men ved troen på Jesus Kristus, har vi også troet på Jesus Kristus, for at vi kan blive retfærdige.
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
Frelsens kætteri på et øjeblik - frelse mellem øst og vest Fortsæt med at læse »
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه