Jehovas Vidners tro i kirketraditionen
يقول شهود يهوه إن مرجعنا الوحيد هو الكتاب المقدس ويرفضون تفسير الكنيسة لهذا الكتاب ويرذلون المجامع المقدسة التي أوضحت الايمان […]
يقول شهود يهوه إن مرجعنا الوحيد هو الكتاب المقدس ويرفضون تفسير الكنيسة لهذا الكتاب ويرذلون المجامع المقدسة التي أوضحت الايمان […]
أ – المجمعان الأول والثاني المجمع الأول انعقد في نيقية (تركيا) العام 325 برئاسة افتساتيوس الأنطاكي (على ما يرى محققون
تاريخ الإنشقاق – الجزء الأول كتاب يشتمل على تاريخ العلاقات بين الكنسيتين الشرقية والغربية من القرن الأول إلى عهد البطريرك
يعترف المعمدانيّون بأنّهم “لا يتّفقون “بعضهم مع بعض” في أدقّ التفاصيل، وأنّه ليس عندهم “عقيدة معمدانيّة”، أو “معتقد معمدانيّ تاريخيّ”،
إن الفكرة القائلة بأن الكنيسة الأرثوذكسية متمسكة بمبادئ الكنيسة القديمة الجامعة غير المتجزئة وتقواها، هي المبدأ المركزي في هذه الكنيسة.
Den øvre fødsel, som Kristus taler om, er "badningen af den anden fødsel og den fornyelse, der kommer fra Helligånden", det vil sige at modtage Helligånden gennem dåben, der finder sted i den hellige treenigheds navn. Det er Helligåndens nærvær, der fornyer menneskets fødsel. Denne tilstedeværelse sker i Kirken gennem dåbens sakramente og andre sakramenter
Sandheden om frelsen i Kristus er ikke et statisk bogstav, der kan gemmes i en bog. Det er en skat, som Herren gav til apostlene, så deres forening ville være den sikre garanti for deres besiddelse af sandheden om frelse. Apostlene overbragte denne skat til biskopperne for at fuldende budskabet, i deres forening med Kirken - Kristi Legeme, hvor Helligånden virker, og derved udtrykker de ikke deres egen mening, men snarere Helligåndens vilje at bo i kirken.
Kirken er selvfølgelig "apostolsk", men den er også patristisk. Det er i bund og grund "Fædrenes Kirke". Vi kan ikke adskille disse to "karakteristika", og fordi det er "patristisk", er det virkelig "apostolsk". Fædrenes vidnesbyrd er mere end et historisk træk og mere end en stemme fra fortiden.
"Kirkefædrene" handlede ikke kun som enkeltpersoner, men som kirkelige mænd, på vegne af og i Kirkens navn. De er talsmændene for Kirken, fortolkerne af dens tro, bevarerne af dens tradition, vidnerne om dens sandhed og tro og fremtrædende lærere, og på dette grundlag hviler deres autoritet!
ولد القديس أفتيخيوس في بلدة من إقليم فيرجيا تدعىَ “الإلهية”. تربىَّ تربيته المسيحية على يد جدَّه الكاهن الذي طبع في
بين يدينا سفر نفيس، يضم مجموعة القوانين الكنسية التي سنتها المجامع الرسولية والمجامع المسكونية والمكانية والقوانين الآبائية مع شروحها. والكنيسة
(المسيح أحب الكنيسة ووهب نفسه من أجلها) (اف 25:5).(الكنيسة واحدة مع السيد، هي جسده ومن لحمه وعظامه. والكنيسة هي الكرمة