Diese Zeit ist die Zeit des Körpers. Es ist die Zeit der Eleganz, der Kleidung, der gefärbten Haare, der Parfüme, Deodorants und Puder. Es ist die Zeit der Verschönerung, und das alles ist teuer, und die daraus resultierenden Belastungen auf individueller und gesellschaftlicher Ebene sind vielfältig. Frauen, die angeben, sind verhaltensmäßig anmaßend.
Der Mensch ist in diesem Zeitalter zum Sklaven körperlicher Obsessionen geworden (18) Es frisst es, nagt daran und kaut es. Das Mädchen sehnt sich danach, dass man ihr sagt, dass sie schön und attraktiv ist. Der junge Mann möchte auch als gutaussehend und elegant gelten. Es geht um Eleganz und Schönheit, es geht um das Aussehen, und nichts ahmt den Geist nach. Nichts ahmt den inneren Menschen nach. Das ist Naivität, da wir die schlimmen Folgen, die sich Jahrzehnte später ergeben werden, nicht vollständig kennen.
Daher bestimmen in dieser Zeit zwei Dinge die Philosophie des Körpers: Lust und Konsum. Was die Lust angeht: Damit ein Mensch ein Sklave dessen bleibt, was diese Zeit bietet, ist es erforderlich, dass du ein Sklave bist, damit du nicht weißt, was gegen dich geplant wird, was über dich gesagt wird und was schadet dir. Ihre Sklaverei und Versklavung ist eine Grundvoraussetzung für eine Gruppe, die möchte, dass Sie sehen, ohne nachzudenken, hören, ohne nachzudenken, und sprechen, ohne nachzudenken. Lust ist auf dieser Ebene notwendig, damit Sie zu einer Person mit destruktiven Wünschen werden, die Sie suchen und die kommen, um Sie zu töten. Was erforderlich ist, ist, dass die Instinkte in Ihnen aufsteigen und sich auflehnen, bis zu dem Punkt, an dem Sie nicht mehr in der Lage sind, sich selbst zu zügeln und Ihre Wünsche zu zügeln. Was den Konsum betrifft, liegt das daran, dass die Eleganz, Schönheit, Verzierung und Verzierung Ihres Körpers viel Geld erfordert. Der Mensch macht alles billig, um seines Körpers willen, um seines Egos willen, um der Selbstliebe und Selbstliebe willen. Wo sind diese, wenn die Taschen leer sind?
Die Philosophie des Körpers hat im heutigen Sinne eine wirtschaftliche Dimension sowie eine politische Dimension, die sich auf den Menschen bezieht, mit der Absicht einer weiteren Selbstanbetung, die zur Selbstzerstörung führt. Aus diesem Grund glauben diejenigen, die argumentieren, dass das Schmücken und Verschönern des Körpers Teil einer Strategie des sogenannten industriellen Westens ist, der auf die Dritte Welt (Entwicklungsländer) abzielt, mit der Absicht, ihn in einen Konsum zu verwandeln Markt für westliche Produkte, der möglicherweise nicht erreicht werden kann, bevor die Menschen durch verschiedene Versuchungen in die Knie gezwungen werden. Träume von der Herrschaft werden nicht verwirklicht, wenn Geist und Seele nicht verschmelzen.
Insbesondere in der Zeitung Al-Nahar habe ich einmal gelesen, dass Frauen und Mädchen auf der koreanischen Halbinsel jährlich etwa vier Milliarden US-Dollar für Schmuck und Make-up ausgeben. Für die Bevölkerung Nord- und Südkoreas (67 Millionen Menschen) bedeutet dies siebzig Dollar pro Person und Jahr.
Tatsächlich ist die Philosophie des Körpers im heutigen Sinne sehr komplex. Wer darüber meditiert, kann verloren gehen, wenn er nicht weiß, was er will. Es ist notwendig, die Grundkriterien dieser Philosophie zu kennen. Wir sollten auch die Stellung des Körpers in dieser Philosophie kennen und erkennen. Der Status glatter Haut und der Status der Mode selbst. Wir sollten wissen, was diese Körperphilosophie vom Menschen will und was der Mensch von ihr erwartet. Sehen Sie, wie die Philosophie des Körpers Bestand hat, wenn der Mensch aus Staub besteht? Die Philosophie dieser Zeit scheint es nicht ernst zu nehmen, über diese Frage nachzudenken und darauf zu antworten.
Aufgrund der modernen Körperphilosophie unterscheiden sich die Apotheken von heute von den Apotheken von gestern. Waren Apotheken früher nur Zentren für den Verkauf von Arzneimitteln, fällt heute jedem, der eine Apotheke betritt, sofort auf, dass es eine Verwechslung zwischen Kosmetik und Medizin, zwischen Schönheit und Heilung, zwischen Schmuck und Leben gibt. Tatsächlich ist es in dieser Zeit nicht zulässig, zu trennen, was der Gesundheit des Körpers und was der Verschönerung des Körpers dient, was die Menschen unweigerlich verwirren und in die Irre führen wird. Er wird in seinem Streben nach Heilung nicht in der Lage sein, den Schmuck zu ignorieren, sondern er wird den Schmuck und seine Werkzeuge als etwas suchen, das untrennbar mit der Bitte um Heilung selbst verbunden ist. Sehen Sie, wie die Alten den Körper betrachteten?
Die Frage ist sehr wichtig, einerseits hilft sie uns, die Bewegung des Interesses am Körper im Laufe der Geschichte zu verstehen. Sie hilft uns auch, einen Zustand der Selbsterkenntnis zu erreichen, damit wir uns nicht inmitten der verschiedenen Versuchungen verlieren . Ich werde Sie jetzt mit mir auf Platon verweisen, den berühmten griechischen Philosophen, weil ich sehe, dass er etwas hat, das auf dieser Ebene betrachtet und gehört werden kann.
Wenn wir Platons Idealtheorie lesen, sehen wir uns mit zwei Dingen konfrontiert, auf denen seine gesamte Theorie basiert: der geistigen Welt (der Welt der Ideale) und der materiellen Welt. Platons Idealtheorie ist sozusagen die Grundlage der Moraltheorie und der theologischen Theorie. So wie die Sehnsucht aller Dinge nach ihrem Ursprung sucht, so ist die Seele nach Platon und wie er es uns selbst sagt, ein Gefangener des Körpers und muss von ihm befreit werden, um ihre völlige Freiheit zu erlangen. Dies geschieht jedoch nicht ohne den Tod des Körpers. Was bedeutet das?
Laut Platon bedeutet dies, dass die Beziehung zwischen Seele und Körper flüchtig ist und dass mit dem Tod des Körpers eine Scheidung zwischen ihnen unmittelbar bevorsteht. Daher ist der Begriff der Person nach Platon mehrdeutig, da sein Menschenbild nicht auf der Harmonie zwischen den Fähigkeiten der menschlichen Persönlichkeit basiert, die den Körper braucht, um ihre Persönlichkeit umzusetzen und sich auszudrücken.
Es ist, als ob Platon die Notwendigkeit des Körpers für das Leben der Seele nicht sieht, das Gegenteil davon hat die zeitgenössische Psychologie mit dem Ausdruck „psychosomatisch“ zum Ausdruck gebracht, was bedeutet, dass der Mensch sowohl eine Seele als auch ein Körper ist.
Die Seele in der Theorie der platonischen Ideale ist ängstlich und verstört und wird nur durch den Tod aus ihrem Gefängnis, d. h. dem Körper, befreit. Das bedeutet, dass die Freiheit der Seele vor dem Tod des Körpers unmöglich ist. Was bedeutet das noch einmal?
Das bedeutet, dass ein Mensch, solange er sich im Körper befindet, in Aufruhr und Angst ist. Die Frage, die immer gestellt wird, ist: Kann ein Mensch nicht in Frieden sein, solange er im Körper ist? Was hindert uns daran, inneren Frieden ohne den Tod des Körpers und vor dem Tod des Körpers zu leben? Dies ist für Platon nicht möglich, aber aus christlicher Sicht steht es uns zur Verfügung. Der Herr sagt: „Ich gebe euch meinen Frieden, nicht wie die Welt Frieden gibt.“ Und außerdem: „Selig sind die Friedensstifter, denn sie werden geschätzt.“ Die heiligen Märtyrer und rechtschaffenen Menschen lebten diesen Frieden, sonst ist ihre Geduld mit der Ungerechtigkeit der Feinde nicht zu verstehen. Sie alle riefen zu liebevollen Feinden auf, genau wie ihr Meister, der denen vergab, die ihn vom Kreuz gekreuzigt hatten.
Platon und andere Antiker sahen eine untergeordnete Rolle des Körpers im Leben der Seele. Das Ergebnis war, dass die Freiheit der Seele nicht vor dem Tod des Körpers gelebt werden konnte.
Im Epheserbrief hören wir jedoch, wie der göttliche Apostel Paulus in seiner Rede über den Leib sagt: „…sondern ihn zu nähren und zu nähren, so wie Christus die Kirche behandelt.“ Paulus spricht hier nicht speziell über den Körper, sondern betont vielmehr die Sorge um den Körper im Vergleich zur Liebe Christi für die Kirche.
Das Christentum war von Anfang an ein Stolperstein für den griechischen Geist, dessen Anhänger und Anhänger bis heute bestehen. Wenn wir die Philokalia der asketischen Väter lesen, die vom heiligen Petrus von Damaskus zusammengestellt wurden, finden wir heraus, was das Bedürfnis der Seele nach dem Körper erklärt, um die Tugenden zu erreichen (siehe das oben erwähnte Buch Arabized by Bishop Habib Pasha, Kapitel: „Das Physische“. „Tugenden sind Werkzeuge für die Tugenden der Seele“, S. 55-57). Ebenso lehrt uns der heilige Gregor Palamas in einer wunderbaren Predigt, die er über das Fasten geschrieben hat, dass es eine spirituelle Anstrengung des Körpers ist, dass die Seele den Körper für ihren Fortschritt und Fortschritt braucht.
Das Physische und das Psychische sind in einem Menschen untrennbar miteinander verbunden, und das eine kann nicht reduziert werden, um das andere auf Kosten des anderen zu erhöhen. Tatsächlich gibt es in der Geschichte Menschen, die von Platon beeinflusst wurden und von ihm gelernt haben. Origenes zum Beispiel ist der berühmte Gelehrte, der an die Präexistenz der Seele glaubte und lehrte. Was hat Origenes auf dieser Ebene gesagt?
Origenes lehrte, dass die menschliche Seele bereits vor der Erschaffung der Welt existierte. Zu dieser Zeit lebte die Seele in der immateriellen Welt, was bedeutet, dass die Seele nach der Lehre von Origenes vor dem Körper war und nicht mit der Bildung des Körpers im Mutterleib geschaffen wurde. Mit anderen Worten: Seelen steigen in Körper herab, wenn diese im Mutterleib geformt werden (siehe sein berühmtes Buch „de principe“). So wartet der Schöpfer auf diejenigen, die heiraten, um die Seelen in die Gebärmutter der Frauen zu schicken und dort Spermien zu bilden. Wenn sich mehr als ein Körper im Mutterleib befindet, kommt möglicherweise mehr als ein Atemzug aus. Was das Christentum betrifft, so glaubte man auf dieser Ebene, dass die Seele in dem Moment erschaffen wird, in dem der Fötus entsteht, und zwar weder vor noch nach seiner Entstehung. Die Frage danach lautet: Warum steigen Seelen in Körper hinab, wenn sie immateriell sind? Was ruft sie laut Origenes zu diesem Abstieg? Warum blieb sie nicht dort, wo sie Frieden und Glück genoss?
Einige Seelen wollten nach der Lehre des Origenes im Guten bleiben, während viele andere Seelen eine Veränderung in ihrem Willen erlebten, und das ist es, was das Böse schuf. Das heißt, Seelen fielen und brachen zusammen, weil das Böse in sie eindrang, während sie sich in der Oberwelt aufhielten. Der Abstieg von Seelen in Körper machte sie zu Gefangenen von Körpern und zu Hypotheken von Körpern. Aber warum gelangte die Seele in den Körper?
Der Abstieg der Seelen in den Körper erfolgte nach der Lehre von Origenes zur Reue und zur Sühne für Sünden. Das bedeutet, dass Origenes dem Körper eine Rolle bei der Reue und Reue der Seele zuweist. Aber der Körper und die menschliche Inkarnation waren aus der Sicht von Origenes das Ergebnis der Korruption, die in den Willen der Seelen eindrang, was letztendlich bedeutet, dass die Probleme und Sünden der Seele die Qual des Körpers und den Kampf mit sich brachten der Körper. Um seine Theorie zu untermauern, begann Origenes, in der Bibel nach Passagen zu suchen, die sein Denken stützen und seiner Aussage und Theorie dienen könnten. Am Ende fand er das folgende Sprichwort: „Bevor ich mich demütigte, ging ich in die Irre, aber jetzt bin ich.“ Hab deine Gebote gehalten“ (Psalm 119,67).
Allerdings akzeptierte die Kirche die Lehre des Origenes nicht, sondern verurteilte sie auf dem Fünften Ökumenischen Konzil. (Weitere Informationen finden Sie in dem, was der Tri-Mercies-Pater John Meyendorff in seinem Buch „Christ in Eastern Thought“ SVS geschrieben hat. Und auch: „Ecclesiastical Law“ von Archimandrite Ananias Kassab: S. 473-474-475-478-479 ). Was lernen wir kurz gesagt aus den Lehren von Platon und Origenes, die wir kurz erwähnt haben?
Wir lernen, dass der Körper gegenüber der Seele zweitrangig ist. Vielleicht ist diese zweitrangige Natur des Körpers für diese beiden oben genannten Denker eines der Elemente, die den kranken und fehlerhaften menschlichen Geist dazu anleiteten, den Körper für zulässig zu halten und ihm zu erlauben, sich verschiedenen Wünschen und Lastern hinzugeben.
Allerdings waren Platon und Origenes, wie aus ihren Biographien hervorgeht, tugendhaft und nüchtern, sogar bis zu einem gewissen Grad an Askese, was Origenes dazu veranlasste, sein Leben der Wahrheit zu widmen. Dies ist ein erwähnenswertes Thema, auch wenn es Widersprüche aufwirft. Was sagt die Bibel über die Dualität von Körper und Seele?
Die Bibel leugnet weder den Körper, noch lehnt sie den Materialismus der menschlichen Existenz ab. Er fordert nicht, den Körper zu verachten und den Geist zu verherrlichen. Die Bibel hat eine ausgewogene Sicht auf all dies, so dass der Körper nicht verachtet wird und die Seele kein luftiges Selbst ist. In diesem Zusammenhang sagt der göttliche Apostel Paulus in seinem ersten Brief an die Korinther: „Wisst ihr nicht, dass eure Körper ein Tempel des Heiligen Geistes sind, der in euch ist, den ihr von Gott empfangen habt?“ (1. Korinther 16:19). Tatsächlich finden wir beim Apostel Paulus in all seinen Briefen keinen Hinweis darauf, dass der Körper ein Gefängnis für die Seele ist, wie es bei Platon der Fall war, da der Körper ein Tempel und ein Stall für den Heiligen Geist ist. Darüber hinaus ist die Anwesenheit der Seele im Körper aus christlicher Sicht nicht mit Anspannung und Angst verbunden, so dass mit dem Tod des Körpers die Anspannung in der Seele verschwindet und sie ihre Freiheit erlangt. Die Seele ist nicht durch den Tod des Körpers frei, sondern durch ein Leben nach dem Willen Gottes (Galater 5,13-15) und auch: (Galater 5,16-24).
Im Christentum gibt es keinen Widerspruch zwischen Seele und Körper. Der Betende betet mit seinem ganzen Körper. Das Christentum betrachtet den Menschen nicht als eine Ansammlung von Teilen, noch reduziert es den Menschen auf Teile. Der Mensch ist eins in Christus und er ist ganz nach dem Bilde Gottes geschaffen.
Der Mensch im Christentum ist eine Person, nicht nur ein Körper. Das Bild Gottes ist nicht nur in der Seele, nicht nur im Körper. Der Mensch ist nicht nur die Seele, noch nur der Körper. Hat der Prophet Joel nicht gesagt: „Ich werde meinen Geist auf alles Fleisch ausgießen“? In der Äußerung des Propheten gibt es einen Hinweis darauf, dass der Mensch ganz ist, sonst hätten seine Worte keine Bedeutung. Es ist unmöglich und reicht nicht aus, dass der Geist Gottes allein auf den menschlichen Körper ausgegossen wird, denn der Mensch ist mehr als ein Körper.
Daher gibt es im Christentum weder Worte noch Lehren über die Schlechtigkeit und Minderwertigkeit des Körpers. Im Laufe ihrer Geschichte hat die Kirche jeden bekämpft, der sah und lehrte, dass der Körper verachtet wird, und so trennte sie diejenigen von der Gemeinschaft, die in der Ehe einen Umgang mit Korruption und Unreinheit sahen. Es stimmt, dass die Kirche die Jungfräulichkeit als überlegen gegenüber der Ehe ansieht. Aber nicht im Sinne von Korruption und Minderwertigkeit der Ehe. Die Kirche hat in ihrer gesamten Geschichte nie die Heiligkeit der Ehe gemindert und auch nicht gelehrt, dass Heiligkeit weit außerhalb des Bereichs der Ehe liegt (SYZYGY). Sie hat immer geglaubt, dass der Körper ein Tempel des Heiligen ist Geist, und dass der Mensch seinen Körper nährt, so wie der Herr die Kirche behandelt (Epheser 5).
- Ein rein körperliches Bedürfnis
Vor einigen Jahrzehnten hörten wir jedoch von einem sogenannten „reinen körperlichen Bedürfnis“. Und hier sind wir jetzt, im Namen des reinen Bedürfnisses und im Namen der Freiheit, und betonen Wünsche und betrachten sie als natürlich und obligatorisch, weil sie in unserem Bewusstsein und nicht in unserem Bewusstsein als reine Bedürfnisse vorhanden sind. Wir haben die Freisetzung von Instinkten akzeptiert und es toleriert, ihnen nachzugeben.
Der Mensch ging auf dieser Ebene zu weit und die Notwendigkeit der sexuellen Freiheit wurzelte in den Seelen der Menschen. Der Geist nahm es auf und begann nach und nach mit seinem stillen Streben nach freien, hemmungslosen Sexualpraktiken (Promiskuität). Niemand kann sich wirklich vorstellen, welche Belastungen und verheerenden Folgen diese Freiheit auf individueller und gesellschaftlicher Ebene für die menschlichen Gesellschaften haben wird.
Wenn man von rein körperlichen Bedürfnissen und bedingungsloser sexueller Freiheit spricht, bedeutet das im Grunde, dass eine Person auf einen Körper reduziert werden kann, mit ihm als Körper zufrieden sein oder einfach nur als Körper behandelt werden kann. Aber dieses Gerede ist sehr gefährlich, da ein Mensch mehr als nur ein Körper ist; er besteht aus psychologischen, spirituellen und physischen Energien. Es handelt sich um eine komplexe Reihe von Schöpfungen und Schönheiten, die unweigerlich die Grenzen des reinen Körpers überschreiten. Es ist naiv zu sagen, dass er nur aus Fleisch und Knochen besteht.
Darüber hinaus deuten die Daten der zeitgenössischen Psychologie nicht darauf hin, dass der Mensch nur ein Körper ist. Vielmehr hören wir, wie oben erwähnt, immer den Ausdruck: „ein psychosomatisches Wesen“, was bedeutet, dass er aus einem Körper und einer Seele besteht .
Doch unsere Zeit manipuliert den Körper und ruft öffentlich zum Verzehr des Körpers auf. Dies enthält im Kern Anzeichen und Anzeichen menschlicher Verachtung.
Unsere Ära ist wirklich seltsam. Einerseits basiert sie auf einem modernen Manichäismus, der den Körper durch seine Objektivierung und die Forderung nach der Befreiung seiner Instinkte und der Explosion seiner Wünsche verachtet , mehr als alle früheren Epochen, für die Notwendigkeit, den Körper, seinen Schmuck und die Aufmerksamkeit für seine Kleidung zu verschönern. All dies dient nur dazu, den Körper im Interesse der Wünsche und Instinkte attraktiver und damit schöner und glänzender zu machen. Pornoisten glauben, dass der Konsum des Körpers eine natürliche Angelegenheit ist, ohne dass man Einwände erheben kann, weil die Legitimität des Gebrauchs des Körpers aus der Tatsache resultiert, dass die Wünsche des Körpers im Körper existieren. Der Körper eines Menschen ist erlaubt, er kann also damit machen, was er will. Aber die Frage, auf die freizügige Menschen keine Antwort wissen, lautet: Ist es zulässig, alles, was natürlich ist, für zulässig zu halten? Gibt es nicht einen Grund zur Selbstbeherrschung im Interesse eines guten Benehmens und eines ruhigen Lebens? Sagt uns die Erfahrung nichts?
Wir sehen in der heutigen Welt, insbesondere in Bezug auf die sexuelle Freiheit, deutlich, dass sie die Heiligkeit des Körpers und seine Rolle und Mission im menschlichen Leben leugnet, was den Geist verwirren und zur Objektivierung des Menschen führen würde. Missbrauch des Körpers resultiert aus einer Krankheit des Willens, wie uns der heilige Bekenner Maximus lehrt. Ein Mensch hat keine Hoffnung auf Wohlbefinden, wenn er nicht von der Knechtschaft der Leidenschaften befreit ist:
„Seit meiner Jugend haben viele Leidenschaften gegen mich gekämpft, aber du, mein Erlöser, hast mich unterstützt und befreit.“ Wir haben keine Hoffnung auf Wohlergehen, es sei denn, unsere Seele ist von Fehlern und Abweichungen angewidert. Aber es ist noch zu früh, um in dieser Zeit über die Befreiung von Launen und Wünschen zu sprechen. Die Medien sind unter uns lüstern, und das ist eine gefährliche Angelegenheit, und es muss ein hoher Preis gezahlt werden, bevor unser Weg geebnet werden kann. Die angestrebte Emanzipation ist nicht nur eine Sache des Einzelnen, sondern eine programmierte Mission des Staates, die Medien von ihren Giftstoffen zu reinigen. Ohne sie scheint das Problem schwierig zu sein und Wellness scheint bisher ein ferner Traum zu sein.
-Ist Sex ein reines Bedürfnis?
Nun kommen wir zu einem Punkt, der erwähnenswert ist:
Ist Sex ein reines Bedürfnis? Stimmt es, dass alle körperlichen Bedürfnisse reine Bedürfnisse sind? Stimmt es also, dass Sex ein reines Bedürfnis ist?
Nein, nicht alle körperlichen Bedürfnisse sind rein körperlicher Natur, denn die bloße Vernachlässigung eines reinen Bedürfnisses führt zu Funktionsstörungen und zum Tod. Zum Beispiel ist Durst ein Bedürfnis, Schlaf ist ein Bedürfnis, Hunger ist ein Bedürfnis, Atmen ist ein Bedürfnis und das ist Scham. Wer diese oben genannten Bedürfnisse vernachlässigt, muss körperlich sterben, da es für einen Menschen unmöglich ist, zu leben, ohne auf sie zu reagieren oder sie zu erfüllen. Denn wie kann jemand leben, der nicht atmet, der nicht schläft, der nicht trinkt und der nicht isst? Aber Sex, den manche gerne als Bedürfnis bezeichnen, ist nicht dasselbe wie Hunger, Durst und Schlaf. Das bedeutet, dass ein Mensch nicht stirbt, wenn er sein Geschlecht nicht kennt. Das christliche Mönchtum führt die Mönche durch die Kraft der Gnade Gottes und durch aufrichtigen Kampf, der auf der Liebe zu Gott und zum Nächsten beruht, zur Verklärung und Transzendenz, so dass die Heiligen, die sich ganz Gott hingegeben haben, ständig von der göttlichen Anbetung erweckt und entflammt werden durch die göttliche Liebe, die sie überwältigt. Der Mönch, der den Gelübden des Evangeliums treu bleibt und sich zu freiwilliger Armut, freudigem Gehorsam, Keuschheit und Reinheit von Herz und Körper verpflichtet hat, ist eine Person, die über das Geschlecht hinausgeht und dabei nicht halt macht. Sex, der Ruf des Körpers, verwandelt sich in eine existenzielle Energie, von einer Energie, die den Körper zu stillen sucht, zu einer Energie, die den Menschen dazu erhebt, von göttlicher Liebe erfüllt zu werden und damit zufrieden zu sein.
Allerdings verwirrt das zeitgenössische Leben, oder besser gesagt die zeitgenössische Philosophie des Körpers, die Menschen und versucht sie ständig, insbesondere durch die äußerst verlockenden zeitgenössischen Medien, davon zu überzeugen, dass das Fehlen von Sex oder die Vernachlässigung von Sex im täglichen Leben eine unerträgliche, unerträgliches und nutzloses Problem. Tatsächlich bedeutet die Abwesenheit von Sex, dass man sich in Entbehrungen begibt, für die es weder Sinn noch Sinn gibt.
Es ist, als ob die zeitgenössischen Medien, und wie es uns durch Beobachtung erscheint, allen Menschen sagen würden: „Man kann nicht ohne Sex leben, oder ohne den Körper der Frau, seine Reize und die explosiven Wünsche in seinem Wirkungsbereich.“ Frauen machen Ihr Leben sanfter, erfrischen Ihr Wesen und stillen Ihren Durst nach Schönheit in all ihren Bedeutungen. Tatsächlich scheint mir die zeitgenössische Philosophie es ernst zu meinen oder darauf hinzuarbeiten, den Durst der Männer zu stillen, indem sie übermäßig über die Bedürfnisse von Frauen spricht, was im einfachsten Fall bedeutet, dass die bestehende Philosophie in ihren Grundlagen und Zielen männlich ist. Und Frauen werden ihren Durst löschen, wenn Männer ihren Durst löschen.
Da die aktuellen Medien stark sexuell sind und sogar versuchen, Erinnerung, Vernunft und Vorstellungskraft zu sexualisieren, ist es in unserer Zeit sehr schwierig, den Weg der Nüchternheit, Vernunft und Disziplin zu beschreiten. Ich erinnere mich, dass ich eines Tages auf einer Couch in einem Krankenhaus lag und Schreie gemischt mit Weinen hörte. Als ich nach der Sache fragte, wurde mir gesagt, dass der Weinende ein junger Mann sei, der einen Unfall gehabt hätte, der ihn daran hindern würde Kinder in der Zukunft. Sie sagten nicht, dass er dem Tod entkommen sei, sondern sie sagten: Der arme Mensch wird keine Kinder bekommen können. Die Urteile der Menschen wurden naturalisiert. Sie haben ihr Denken naturalisiert. Das ist Krankheit und Kurzsichtigkeit.
Ich leugne nicht, dass Disziplin, Nüchternheit und Besonnenheit heutzutage Dinge sind, die wirklich schwierig und unbeschreiblich erscheinen, weil es in dieser Zeit viele lustvolle Angriffe auf Menschen gibt. Disziplin ist jedoch jederzeit möglich und ihre Tugend ist etwas, das für die Seele, die nach Wahrheit und Vollkommenheit dürstet, wünschenswert ist. Ein Mensch, der ein edles Ziel oder eine lohnende Sache anstrebt, fürchtet sich nicht vor Schwierigkeiten, noch lässt er sich vom Dschihad abhalten, weil er sich ein Leben wünscht, dessen Weiten er wirklich betreten und dessen Nektar und Trost kosten möchte. Betrachten wir zum Beispiel den Fall der Hungerstreikenden, wie sie für eine Sache, die ihre Seelen anspricht, den Marsch in Richtung Tod antreten und dafür ihren Körper und sogar ihr Leben opfern. So treten sie energisch und hartnäckig in den Hungerstreik, um eine bessere Lebensqualität zu erreichen.
Daher befinden wir uns in einer Ära der Vergöttlichung von Sex, der Verschönerung des Körpers, der Hervorhebung von Reizen und der Freisetzung von Reizen, aber wie lange wird dies noch anhalten? Wie lange dauert das Feuer? Wenn wir tatsächlich davon ausgehen, dass Sex ein unverzichtbares Bedürfnis ist und dass das Leben ohne Sex nicht weitergehen kann, was wir heute bei Teenagern sehen, hat ihnen das eingeflößt, dass Sex eine Notwendigkeit oder sogar eine dringende Notwendigkeit ist, zu der sie überhaupt nicht in der Lage sind Widerstand leisten, dann wird Pornografie zur Pflicht und damit zur Rechtfertigung. Dies ist unmöglich und unvernünftig, da die Zulässigkeit allein ausreicht, um eine Person nach und nach davon zu überzeugen, dass Sex ein Bedürfnis ist. Dieses Bedürfnis reicht aus, um uns zur Zulässigkeit zu drängen. Zulässigkeit würde zu Exzessen führen, die uns fest auf dem Weg der Sklaverei festigen würden. Dies widerspricht dem Prinzip des Wachstums und des gesunden Verhaltens und der Ausgeglichenheit unseres Verhaltens. Das beste Beispiel, das uns diesbezüglich überzeugend erscheint, ist das Rauchen. Rauchen beginnt als eine Praxis, die dazu dient, ein Gefühl der Männlichkeit zu befriedigen, wird aber bald zu einer Gewohnheit, die ein Mensch nicht aufgeben kann, und so macht er weiter, rechtfertigt und offenbart seine Schwäche, bis ihm das widerfährt, was ihm widerfährt. Mit der Zeit wird das Rauchen zu einem Bedürfnis, denn Bedürfnis und Gewohnheit bilden einen Mechanismus, der den Menschen versklavt, so dass er verloren geht und nicht mehr in der Lage ist, die Dinge mit Urteilsvermögen zu bewältigen.
Befürworter und diejenigen, die sexuelle Freiheit fordern, glauben, dass die Verweigerung von Sex eine Verleugnung des Körpers mit sich bringt. Die Leugnung des Körpers ist an sich schon ein Zeichen der Verachtung für den Körper. Die Würde von Körpern ergibt sich ihrer Ansicht nach aus dem Umgang mit ihnen, wie auch immer vereinbart, nur weil es Körper gibt. Diejenigen, die nichts über Sex wissen, keinen Sex haben oder keinen Sex hatten, sind in den Augen der Befürworter der sexuellen Freiheit ignorante Menschen, weil sie leugnen, was in ihrer Natur liegt, und weil jeder, der unwissend ist Sein Körper kennt seine Geheimnisse nicht, wie Befürworter der sexuellen Freiheit behaupten, er ist ein ignoranter, unzivilisierter Mensch und genießt nicht die Offenheit und Geselligkeit, die in dieser Zeit erforderlich sind.
Die Wahrheit ist, dass viele Menschen diesen Anspruch akzeptieren und die Moderne als das Erreichen sexueller Befreiung und vollständiger, bedingungsloser und unkontrollierter Freiheit betrachten.
Befürworter der sexuellen Freiheit sind leider eine große Gruppe von Menschen. Tatsächlich scheint diese große Gruppe von Menschen einen echten Einfluss auf die Gedanken und Praktiken der Öffentlichkeit zu haben. Diese unkontrollierten Praktiken, die auf Freiheit ohne Grenzen und Einschränkungen basieren, sind jedoch lediglich ein Manöver, das nichts mit der Moderne zu tun hat, weder nah noch fern. Argumente und Behauptungen, die auf einer verantwortungslosen und uneingeschränkten Freiheit basieren, können den Prüfungen und Herausforderungen des Lebens nicht standhalten, denn ein nüchternes und ausgeglichenes Leben hat seine eigenen Bedingungen und Standards. Ältere Menschen wissen sehr gut, dass das Leben nicht sicher ist, wenn es nicht auf Disziplin, Vernunft, Geduld, Überlegung usw. basiert.
Das Problem derjenigen, die sexuelle Freiheit fordern, besteht darin, dass sie diese Freiheit als Ziel und Zweck betrachten, und das ist ein großer Fehler. Und eine große Krankheit.
Hier können wir nicht umhin, uns daran zu erinnern, was der göttliche Apostel Paulus gesagt hat, also lasst uns hören: „Brüder, alles ist mir erlaubt, aber nicht alles ist angenehm. Alles ist mir erlaubt, aber lasst mich über nichts herrschen.“ ... Der Körper ist nicht für die Unzucht da, sondern für den Herrn, und der Herr ist für den Körper da ... Wissen Sie, dass Ihre Körper Glieder Christi sind? Soll ich die Glieder Christi nehmen und sie zu Gliedern einer Ehebrecherin machen? Weit gefehlt...“ (1. Korinther 6,12-10). Was bedeuten diese Worte?
Der Apostel Paulus lehrt uns durch die oben erwähnte Passage, dass das, was in unserer Natur liegt, erschaffen ist und dass das Erschaffene daher natürlich ist. Das Problem besteht jedoch darin, dass das Natürliche nicht im Sinne des Erlaubten zulässig ist. Die Zulässigkeit des Körpers führt zu Missbrauch des Körpers (19) Welches ist ein Tempel des Heiligen Geistes.
Hier können freizügige Menschen oder diejenigen, die sexuelle Freiheit fordern, den Worten des Apostels Paulus mit der folgenden Aussage widersprechen: Warum sagt der Apostel, dass alles übereinstimmt? Warum gibt es „Zustimmen“ und „Nicht zustimmen“? Warum gibt es Meinungsverschiedenheiten, wenn wir über natürliche Dinge sprechen? Ist Natürlichkeit nicht mit Natürlichkeit vereinbar? Führt das Ignorieren von Sex nicht zur Verachtung der Schöpfung Gottes und sogar zur Verachtung Gottes selbst? Bedeutet das Ignorieren von Sex nicht, dass wir Gottes Geschenk ablehnen?
Die Legitimität des Sexuallebens aus christlicher Sicht ergibt sich aus der Tatsache, dass Sex eine göttliche Erfindung ist, die in die Struktur unseres Wesens und Körpers eingepflanzt ist. Diese Legitimität ist jedoch sozusagen an Gesetze geknüpft, die beachtet werden müssen, damit der Gebrauch von Sex in der von seinem Schöpfer gezogenen Linie erfolgt. Sex zu haben, wie auch immer vereinbart, entspringt nicht der vernünftigen und rationalen Freiheit.
Die sogenannte Freiheit in dieser Zeit bedeutet nicht, die Gesetze des Universums, der Natur und des Körpers zu brechen. Die Frage ist an Bedingungen geknüpft und es ist bedeutungslos und nutzlos, über befreite Freiheit zu sprechen.
Wir im Christentum verachten Sex nicht, wenn wir Pornografen an Naturgesetze erinnern. Wir leugnen auch nicht die Großartigkeit der Schöpfung und die Größe des Schöpfers, wenn wir über Disziplin sprechen. Wenn wir gegen die Sünde kämpfen, schauen wir nicht zum Körper auf, sondern bringen ihn in die Neuheit des Verhaltens und des Lebens, die in Christus ist. Wenn wir uns daran erinnern, dass alles Gesetze hat, die es bewegen und lenken, bedeutet das, dass wir Menschen sein sollten, die uns selbst und unseren Körper im höchsten Maße lieben, denn in unserem Glauben ist der Mensch ein Tempel des Heiligen Geistes.
Die Forderung nach sexueller Freiheit dient nicht dem Wohlbefinden, und darin liegt auch keine Gesundheit, denn diese Freiheit basiert einzig und allein auf dem Wunsch, den Körper zu einem Instrument des Vergnügens, einem Gefäß des Vergnügens und einer Konsumware zu machen. Auch das Christentum leugnet Sex nicht, wenn es darüber spricht, was erlaubt und was nicht erlaubt ist. Eine Christin, die sich für verbotene Dinge einsetzt und Sex auf der Liste der verbotenen Dinge sieht, ist meiner Meinung nach kein attraktives christliches Vorbild. Das Christentum lehrt niemanden, den Körper zu fürchten, noch lehrt es die Hingabe an die Angelegenheiten des Körpers bis hin zur gleichzeitigen Anbetung und Sklaverei. Das Christentum lehrte durch die Worte des göttlichen Apostels Paulus, was zulässig und was nicht zulässig ist, nur unter dem Gesichtspunkt der Beseitigung der Verwechslung zwischen dem Willen Gottes und dem Willen des Menschen. Kurz gesagt, das Ziel des Christentums besteht darin, uns den Weg zu lehren, mit allem angemessen umzugehen, und zwar innerhalb der für alles geltenden Gesetze. Daher liegt das Problem des Christentums nicht im Sex, sondern vielmehr in den von Abnutzung und Begierden geplagten Geistern, die Sex als das ultimative Ziel ansahen. Unsere Zeit ist am weitesten davon entfernt, die Freiheit zu verstehen. Diejenigen, die selbstgefällig sind, sollten vorsichtig sein, denn die sogenannte Freiheit ist ein Feuerball. Glauben Sie, dass Sex etwas ist, das wir sterben würden, wenn wir ihn aufgeben würden, ihn für ein edles Ziel aufheben oder ihn auf den durch Naturgesetze vorgeschriebenen Rahmen beschränken würden? Wenn Sex kein Bedürfnis ist, heißt das dann nicht, dass ein Mensch ohne Sex leben kann?
Die Antwort auf diese Frage zielt auf zwei Dinge ab: Sex ist einerseits ein Bedürfnis und andererseits kein Bedürfnis. Sex ist ein dringendes Bedürfnis, solange man überall nackte Körper und überall Verführung und Versuchung sieht (20).
Sex ist in dieser Zeit ein Bedürfnis, denn Körper werden verschönert, geschmückt und parfümiert. Sex ist ein Bedürfnis, weil das Mädchen sexuelle Freiheit als psychologischen Ausgleich für die Minderwertigkeit ansah, unter der sie litt und immer noch leidet, sowohl in ihrem Zuhause als auch im Zuhause ihrer Familie, von ihren Brüdern, von ihren Verwandten, von ihrem Ehemann und von allen anderen Männer. Diese Entschädigung stellt eine Gelegenheit dar, die das Mädchen in seinen Tiefen kitzelt und ihr das Gefühl gibt, dass sie dem Mann ebenbürtig ist und dass sie dank der sexuellen Freiheit in der Lage ist, die Ungerechtigkeit von sich selbst zu entfernen und Frieden zu finden. Natürlich sieht nicht jedes Mädchen das Thema aus diesem Blickwinkel, aber in der Regel gibt es ein kollektives Vorbild der Mädchen, das man „Mode“ oder ähnliches nennen kann. Mode ist jedoch nicht nur das. Sie ist einerseits ein Heilmittel gegen weibliche Unterdrückung und andererseits eine Erfüllung männlicher Lust.
Die Pornografen oder diejenigen, die sexuelle Freiheit fordern, kommen zurück und sagen, dass die Verweigerung von Sex, oder vielmehr der Verzicht auf Sex oder die Vernachlässigung davon, zu Erkrankungen des Körpers führen würde, was ihrer Ansicht nach bedeutet, dass als Folge der Vernachlässigung von Sex mit vielen organischen Störungen zu rechnen sei. Dies bedeutet wiederum, dass die Beseitigung dieser Störungen das Eingehen in sexuelle Erfahrungen und das Kennenlernen der Körperempfindungen erfordert. Damit diese Leute ihre These verteidigen können, formulieren sie Sätze aus dem medizinischen Wörterbuch, mit denen sie ihre Gegner widerlegen, ihre Argumente untermauern und ihren Standpunkt verteidigen können.
- Verwechslung von Liebe und Sex
Wenn Liebe insbesondere in dieser Zeit nicht isoliert vom Sex verstanden werden kann, dann müssen wir sagen, dass jede Liebe, die nicht mit Sex verbunden ist und nicht in sexueller Aktivität verkörpert wird, unvollständig und verkürzt ist.
Aber kann es zwischen zwei Menschen keine Liebe ohne Sex geben? Was sagen wir zum Beispiel über Freundschaft? Was sagen wir über die Liebe einer Mutter zu ihren Kindern? Und über die Liebe des Vaters zu seinen Kindern? Was sagen wir über unsere Liebe zu unseren verstorbenen Angehörigen? Wie verstehen wir die Liebe des Mönchs zu seinem Herrn? Und die Liebe des Priesters zu seiner Herde? Wie können wir schließlich Gottes Liebe zu uns verstehen?
Die Tatsache, dass Sex mit Liebe einhergehen muss, würde Sex utilitaristisch machen. Aber warum ist es notwendig, dass Sex mit Liebe und Liebe mit Sex einhergeht, solange die Beispiele nicht mit dem sexuellen Akt in Verbindung gebracht werden? Im Fall einer Vergewaltigung sehen Sie, worauf die Liebe gründet (21)?
Daher ist es nicht einfach zu sagen, dass Liebe und Sex miteinander verbunden und untrennbar miteinander verbunden sind. Die erzwungene Kombination von Liebe und Sex ist ungerechtfertigt, unnötig und sinnlos.
Die Realität des Lebens lehrt uns mit Sicherheit, dass die Liebe tiefer, tiefer und etablierter ist, als sich auf Sex zu beschränken oder ihre Identität durch Sex auszudrücken. Es ist wirklich seltsam zu sagen, dass Liebe und Sex miteinander verbunden sind, nur weil sich ein Mann und eine Frau, ein Junge oder ein Mädchen, treffen.
Was ist Bewunderung?
Jede Bewunderung zwischen einem jungen Mann und einem Mädchen, einem Mann und einer Frau, kann sich nicht unbedingt nur auf körperliche Angelegenheiten beschränken. Eine Bewunderung, die an den Grenzen des Körpers stoppt, mit dem Körper zufrieden ist, beim Körper bleibt und vom Körper ausgelöscht wird, ist verkürzt, unvollständig und hat keine Bedeutung. Bewunderung, die auf den Körper beschränkt ist, ist keine Bewunderung, und obwohl Bewunderung physische Elemente umfasst, bleibt sie nicht beim Körper stehen und ist nicht auf ihn beschränkt. Die Bewunderung darf sich nicht auf die Schönheit des Körpers, das gute Aussehen, die Farbe der Haare und Augen und die Glätte der Haut beschränken, trotz der Anziehungskraft des Auges auf das schöne Gesicht und die schlanke Statur, denn der Körper führt zu Erschlaffung und Alterung. Es verkümmert und es bilden sich Falten. Daher ist es unmöglich, Bewunderung auf einem variablen und flüchtigen Element aufzubauen. Bewunderung muss meiner Meinung nach die innere Ausstrahlung berücksichtigen, sich darauf verlassen und darauf aufbauen. Daher ist Bewunderung nur dann von Dauer, wenn sie auf Konstanten beruht und auf unveränderlichen Elementen basiert. Der Geliebte wird nicht wegen seines Körpers geliebt, sondern wegen seines Wesens, seiner Persönlichkeit, seiner Talente und seiner Einzigartigkeit. Eine ausschließlich auf den Körper gerichtete Bewunderung kann die Liebe nicht erneuern und ihre Beständigkeit gewährleisten.
Tatsächlich gibt es große Überschneidungen und Komplexität zwischen den Angelegenheiten des Körpers einerseits und den Angelegenheiten der Seele andererseits. Das bedeutet, dass Sex nicht in seiner rein physischen Dimension verstanden werden kann, denn es ist unmöglich, Sex zu verstehen, wenn wir nicht zuerst den Menschen verstehen. Der Mensch ist nicht nur ein Körper, daher können wir sagen, dass Sex körperlich ist. Sex geht über das körperliche Element hinaus, auch wenn die Medien versuchen, ihn zur Geisel des Körpers oder zu einem rein körperlichen Akt zu machen. Sex besteht nicht nur aus Wesen und Persönlichkeit. Sex ist eine sehr komplexe Energie, die wir nicht verstehen, und wir können ihre Bedeutung und Rolle nicht verstehen, wenn wir nicht den Menschen verstehen.
– Liebe machen
In dieser Zeit haben wir uns so sehr an die Phrase „Liebe machen“ oder „Lass uns Liebe machen“ gewöhnt, dass Liebe in den Augen vieler nur noch eine Praxis oder einfach etwas ist, das so gemacht wird, wie es ist der Satz oben.
Tatsächlich gibt es viele dieser Aussagen, über die wir genauer nachdenken können. Es gibt auch viele Lektionen, aus denen man lernen und lernen kann. Tatsächlich gibt es viele Bedeutungen, die so weit wie möglich berücksichtigt und erforscht werden können.
Der oben erwähnte Satz „Lass uns Liebe machen“ ist so vertraut, dass er sozusagen bedeutungslos geworden ist. Durch die Wiederholung verliert es seine Bedeutung, und die bloße Wiederholung macht denjenigen, der es ausspricht und immer noch ist, zu einem Sohn dieser Zeit. Es nicht zu wiederholen ist reine Rückständigkeit.
Liebe ist im heutigen Konzept nur eine körperliche Praxis und kann daher nicht vom Körper isoliert werden, denn die Praxis braucht den Namen des Körpers, was uns zum vorherigen Thema zurückbringt, von dem wir davon gehört haben fordert, Sex mit Liebe zu verbinden.
Der Ausdruck „Liebe machen“ bedeutet, dass Liebe gemacht wird. Allerdings ist die Liebesindustrie unserer Meinung nach eine Beleidigung der Liebe und des Sex gleichermaßen. Liebe wird gelebt und nicht erschaffen. Liebe wird gelebt, aber Sex wird praktiziert. Daher sieht der Geist Sex heute als eine Angelegenheit des Körpers und einen körperlichen Ausdruck in seiner Bedeutung, und es bedarf keiner Bewusstheit und Vernunft, um dies zu erreichen. Während Liebe nur im Kern des Bewusstseins angesprochen wird und erst nach Anstrengung und Opfern entsteht.
Die Praxis der Liebe, die den Körper annimmt, kann ohne den Körper nicht verstanden oder akzeptiert werden, und daher hat Liebe für viele Menschen dieser Zeit ohne Körper keinen Wert. Diese Aussage veranlasst mich zu der Aussage, dass die Witwenschaft in dieser Zeit möglicherweise nicht von Dauer sein wird, weil körperliche Schwäche möglicherweise die Verbindung mit einer neuen Partei und einem neuen Team erfordert. Heutige Liebe ist im Kern körperlich, und Sex und Liebe gehen Hand in Hand, auch wenn die Realität beider eine solche Verbindung nicht erfordert.
Tatsächlich befürchte ich, dass das Beharren auf sexueller Freiheit eine Einladung zur Illoyalität unter Witwen und Witwern darstellt.
Danach erscheint in dieser Zeit Sex. Es ist auch übertrieben. In diesem Sinne haben wir das Recht zu dem Schluss, dass nur schöne Frauen von Jungen geliebt und geträumt werden, weil die Geliebte körperlich schön ist. Der Mensch fühlt sich nur vom Schönen angezogen.
Heutzutage scheint die Dialektik zwischen Körper und Liebe mit der Idee der körperlichen Schönheit verflochten zu sein, was dazu führt, dass die Mädchen von heute in Sachen Make-up, Schmuck und Kleidung übertreiben. Als ob das Schöne diejenige ist, die die Aufmerksamkeit auf sich zieht, oder als ob die Attraktive auch diejenige ist, die die Aufmerksamkeit auf sich zieht, und sie allein geliebt wird. Das ganze Thema ist eine Erscheinung unserer Zeit. Auf das äußere Erscheinungsbild zu achten, etwa auf Schmuck, Kleidung und Pflege, ist leicht zu erreichen und es reicht aus, Geld zu haben. Woher kommt das Geld, wenn es nicht vorhanden ist? So beschäftigt sich der Mensch heute nur noch mit dem Äußeren, sondern mit dem Inneren (22) Also verschoben.
Allerdings basiert das Glück nicht auf dem Aussehen und seinen Folgen, was bedeutet, dass heutige Ehen mit Risiken behaftet sind und die Familie heute auf der Hand eines Dämons basiert. All diese Gespräche bringen uns letztendlich zu dem Schluss, dass Frauen, die keinen schönen Körper und kein schönes Gesicht haben, unweigerlich unter großem psychologischen Druck leiden, dessen Dimensionen niemand aufzählen und offenbaren kann. Dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass diejenigen, die einen schönen Körper und ein schönes Gesicht haben, Freude und Koketterie in sozialen Beziehungen haben.
Da unsere Zeit die Zeit des Aussehens, des Schmucks und der Pracht ist, haben vor allem Mütter begonnen, sich von ihren Töchtern scheiden zu lassen und ihnen sogar zu erlauben, ihre körperlichen Reize zur Schau zu stellen. Das bedeutet, dass sie mit dem daraus resultierenden finanziellen Druck zufrieden sind. und die Widersprüche, die sich aus der Schulatmosphäre, dem Bildungsniveau und den häuslichen Vorbildern ergeben. Dies alles liegt daran, dass diese Farsha in Bezug auf den Heiratsplan im Geist der Mutter verankert ist. Das heißt, es ist, als ob die Mutter durch ihr Verhalten zeigen möchte, dass ihre Tochter bereit ist, den Bräutigam zu empfangen. Mit ein paar Gramm Puder ein eheliches Zuhause aufzubauen, Frisuren zu ändern usw. – das ist es, was mich dazu bringt, die Ehen der kommenden Jahrzehnte als verwirrender, turbulenter und problematischer einzuschätzen als die Ehen von heute oder die Ehen von gestern. Daher ist der Geist der Menschen aus den Praktiken der Menschen bekannt. Mit anderen Worten, die Angelegenheit scheint, kurz gesagt, ausschließlich eine Frage des Körpers zu sein. Darin liegt die Philosophie aller zukünftigen Ehen, denn sie basieren auf einer körperlichen Entscheidung, nicht auf der Grundlage von Verständnis, Harmonie, Harmonie und der Fähigkeit, den anderen in seiner Einzigartigkeit, in seinen Negativen, seiner Erziehung, seiner Persönlichkeit usw. zu tolerieren all seine Fehler...
Wer also denkt, dass körperliche Dinge zu einer erfolgreichen Ehe und einer glücklichen Familie führen, der irrt. Wer denkt, dass Liebe, dieses bezaubernde Wort, das heute alles im Menschen kitzelt, allein in der Lage ist, Frischvermählte ans Ufer der Sicherheit zu führen, der irrt. Liebe basiert im jugendlichen Geist auf dem Körper, und der geliebte Körper ist der sexy Körper. Sex in unserer Zeit ist dem Körper innewohnend und erhält seine Rechtfertigung nicht von seinem Schöpfer, der ein weitreichendes und bedeutungsvolles Sprichwort erlassen hat: „Denn im Himmel heiraten sie nicht und lassen sich nicht heiraten, sondern sind wie die Engel.“ Gottes ...“ (Matthäus). Sex ist für diese Welt da, aber diese Welt braucht Sex nicht.
Allerdings ist die Assoziation von Liebe mit Sex oder die Assoziation von Liebe mit dem Körper eine fragile Philosophie, wenn wir über die Seiten des täglichen Lebens nachdenken. Der Körper selbst und insbesondere das Eheleben ist nicht das einzige Werkzeug, um die Liebe zwischen Ehegatten zum Ausdruck zu bringen, zumal die Abhängigkeit der Liebe vom Körper und von der Frische des Körpers dazu führen würde, dass die Liebe mit den Zeichen des Alters stirbt. oder schon bei den ersten Anzeichen von Langeweile zwischen den Ehepartnern. Langeweile kommt zwangsläufig auf. Normalerweise beginnt die Langeweile nach den ersten vier Staffeln der Ehe. Vielleicht gibt es verheiratete Menschen, die Pech hatten und kurz nach der Heirat von ihm erfahren haben. Vielleicht gibt es verheiratete Paare, denen es schon kurz nach den Flitterwochen langweilig wird. Andere kannten ihn während ihrer Flitterwochen, und hier liegt das Problem.
Liebe kann sich nicht allein im Körper ausdrücken, weil der Körper nicht in der Lage ist, die Liebe aufrechtzuerhalten und bestehen zu lassen. Das Fehlen von Frische bedeutet das Fehlen von Liebe, und mit dem Fehlen von Frische erlischt die Flamme der Liebe und der Glanz der Instinkte , als ob die Person auf dem Weg des Todes geht. So kommen wir zu folgender Frage: Was bedeutet Liebe, wenn wir die Bewunderung für den Geliebten verlieren?
Das Fehlen von Bewunderung für einen Lebenspartner ist der größte Faktor, der den Aufbau des ehelichen Zuhauses vorantreibt. Dieser Mangel an Bewunderung führt zu Apathie und Langeweile, und deshalb stirbt eine Liebe, die nicht jeden Tag entsteht, jeden Tag. Sex selbst kann sterben, wenn die Bewunderung stirbt.
Das Sprichwort ist, wie Sie wissen, Romeos Liebe zu Julia. Welche Liebe hegt Romeo zu Julia? Es ist eine junge, verspielte Liebe, deren innere Bestandteile ich nicht kenne. Meiner Meinung nach ist es ein befreiender Eifer (23)Ein unschuldiger Eifer, der zwischen einem jungen Mann im Alter der Blumen und einem Mädchen im Alter der zwei Winde ausgetauscht wurde. Diese Shakespeare-Liebe ist eine oberflächliche Liebe, die nicht dazu geeignet ist, dass die Schiffe der Herzen an ihrem Ufer ankern. Es ist eine Teenagerliebe, die wir vielleicht nicht erleben werden, wenn die Lust verflogen ist und der Körper sich beruhigt hat. Es ist leicht, über Liebe zu sprechen, aber es ist schwierig, liebevoll und geliebt zu bleiben, wenn man die Sache so betrachtet, denn das Thema erfordert innere Bedingungen und nicht nur einen Schein, mit dem wir uns rund um die Uhr beschäftigen.
Das Problem junger Männer und Frauen heute besteht darin, dass sie nicht darauf vertrauen, dass ihre Familien die wahre Lektion lernen. Sie fragen die Eltern auch nicht nach der Zweckmäßigkeit des Aussehens und nach den Gründen für den Einsturz des Ehehauses, wenn es auf Sand gebaut wird. Heutzutage fragen junge Menschen ihre Familien nicht nach den Gründen für das Scheitern und den Erfolg der Ehe, und das ist ein Problem.
Beachten Sie nun aus Ihrem täglichen Leben, dass einige verheiratete Paare nach einigen Jahren seit ihrer Heirat begonnen haben, außerhalb des ehelichen Zuhauses zu essen, lange außerhalb des ehelichen Zuhauses aufzubleiben und möglicherweise außerhalb des ehelichen Zuhauses zu schlafen . Ist das nicht ein Beweis dafür, dass die Frische des Körpers vorübergehend ist und dass sogenannte Liebe nichts ist? Von hier aus erkenne ich, dass die Beständigkeit der Liebe dasselbe ist wie die Beständigkeit der Bewunderung.
Aus christlicher Sicht besteht und existiert die Liebe nicht, wenn Gott im Leben des Paares abwesend ist. Nur Gott verleiht unserer Beziehung Beständigkeit, und Er allein kann alles neu machen. Dies lehrt uns, dass wahre Frische nicht vom Körper kommt und nicht auf den Körper beschränkt ist. Wahre Frische kommt von oben, nicht vom Körper.
In dieser besonderen Zeit beobachten wir, dass viele Mädchen und Frauen bei der Verwendung von Kosmetika und verschiedenen Formen von Make-up übertreiben. Was bedeutet dieses Phänomen? Warum besteht eine solche Nachfrage nach Körperverschönerung? Meine Antwort ist einfach: Der Körper unterliegt dem Altern und unterliegt dem Altern
Transformation und Werden, Tage können darin stattfinden und es weist Falten auf, die dem Gelände der Erde ähneln. Meiner Meinung nach ist die Einnahme von Pulvern nichts anderes als ein Zeichen des Wunsches eines Menschen nach Frische und Jugend und..., aber das ist unmöglich, da im Kalender unserer Tage und unseres Lebens alle vierundzwanzig Stunden ein Blatt fällt kann uns daran hindern, den Herbst des Lebens zu erreichen? Wer kann die Bewegung des Lebens stoppen? Tatsächlich sage ich das, weil ich davon überzeugt bin, dass das, was wir Liebe nennen, nicht auf das Geben des Körpers beschränkt werden kann, da das Geben des Körpers viel einfacher ist als das Geben des Herzens und des Seins, und unsere Zeit die Schule der einfachen Dinge ist .
Was sagen wir nun über Sex als eine Sprache, mit der wir Liebe in der Welt der alten Menschen ausdrücken? Wo bleibt der Sex für jemanden, der das 80. Lebensjahr vollendet hat?
Hier möchte ich ein wunderbares Bild präsentieren, auf dem ich beim Lesen des wunderbaren Buches stand: „Für das Leben der Welt“ von Pater Alexander Schmemann: Ins Arabische übersetzt von Seiner Heiligkeit Archimandrit Thomas Bitar, lasst uns hören: „... Aber der Autor dieser Zeilen sah einmal an einem Herbstnachmittag ein warmes Joch. Ein armer, alter Mann und eine Frau saßen auf einer Bank auf einem öffentlichen Platz in einem armen Pariser Vorort. Ihre Hände waren ineinander verschränkt und hatten Spaß. Still, mit dem schwindenden Licht, mit der Herbstwärme verabschiedete er sich. Alles war still. Alle Worte zwischen ihnen wurden gesagt. Alle Lust war erschöpft. Alle Stürme beruhigten sich, alles Leben war rückwärts. Doch nun war alles Leben in dieser Stille, in diesem Licht, in dieser Wärme, in der stillen Einsamkeit der Hände präsent. Alles schien gegenwärtig, bereit für die Ewigkeit, reif für Freude. Das ist für mich die Vision der Ehe und die Vision ihrer himmlischen Schönheit.“
Ist es möglich, dass die Liebe danach aufgrund des Alters oder des Alterns stirbt? Ist es möglich, dass das Eheleben nur auf die Jahre der Reife und Jugend beschränkt werden sollte?
Wenn einige auf der Notwendigkeit körperlicher Frische bestehen, müssen wir uns darüber im Klaren sein, dass das, was wir von der anderen Gruppe verlangen, nicht unser Recht ist. Auch wir können keine dauerhafte Frische aufrechterhalten, und daher kann die Gruppe, an die wir durch Liebe und Ehe gebunden sind, dies nicht vorschreiben Wir müssen unsere Frische bewahren. Wenn diejenigen, die sich nach Frische sehnen, ständig auf deren Notwendigkeit beharren, wird das Ende mit dem Einsetzen des Alters miserabel sein! Wie elend sind verheiratete Menschen! Sehen Sie, wie in dieser Situation die Liebe unter den Alten und Alten weitergeht?
Es ist sicher, dass das Alter sich auf Sex und jede körperliche Störung, Laune oder jeden Instinkt bezieht. Es ist für den Körper unmöglich, seine Frische aufrechtzuerhalten, um von Instinkten und Wünschen gestillt zu werden, da Alter und Tage die Vitalität eines Menschen und die Kraft seines Körpers erschöpfen können. Daraus lässt sich jedoch nicht schließen, dass der Tod der Liebe unmittelbar bevorsteht und sicher ist, nur weil Alter oder Schwäche die sexuelle Energie und Vitalität des Körpers beeinträchtigt haben. Bleibt die Frage: Wie bleibt die Liebe bis ins hohe Alter bestehen?
Das Fortbestehen der Liebe, sofern sie unter den Scheichs existiert, hängt von einer Reihe von Dingen ab. Das erste davon ist der gegenseitige Dienst, den der Ehemann seiner Frau und die Ehefrau ihrem Ehemann erweist. Ebenso das Leben in ruhiger Gesellschaft und die aktive Teilnahme an Familienangelegenheiten, sowohl in ihren Höhen als auch in ihren Tiefen, indem man sich um die Kleinen der Familie kümmert, sie umarmt und ihre Probleme mit Freundlichkeit und Sanftmut und einem guten Wort angeht Liebe, die Arbeit, die Grundlagen der Familie mit Rat und Nüchternheit zu festigen, sind Dinge, die zusammenwirken, um das Rad des Familienlebens nach oben und zum Besseren zu bewegen. Ebenso basiert die Fortsetzung der Liebe unter den Ältesten auf der Aufnahme von Lebenserfahrung und dem Fortschritt in der Frömmigkeit und Liebe zu Gott.
Daraus lernen wir, dass die Frische des Körpers oder die Vitalität des Körpers nicht für immer verlässlich ist (24). Liebe kann nicht auf körperlicher Frische basieren, da sie im Wesentlichen darüber hinausgeht und auch dann anhält, wenn der Körper erschlafft und gealtert ist. Liebe kann niemals auf dem Körper basieren. Lassen Sie uns auch diese Neuigkeiten hören:
Eines Tages las ich von einem Vorfall, der einem Mann widerfuhr, der als Holzfäller in einem der riesigen Wälder Kaliforniens arbeitete. Als dieser Mann eines Tages daran arbeitete, einen großen Baum zu fällen, prallte die rotierende Säge in einem Moment der Unaufmerksamkeit auf ihn ab und sie sank ein paar Zentimeter in seinen Bauch, bevor er taumelte und zu Boden fiel. Seine Kollegen stürmten zu ihm und trugen ihn, halb lebendig und tot, mit seinem eigenen Blut bedeckt, in ein nahegelegenes Krankenhaus. Ihm wurde die nötige Erste Hilfe geleistet und er war außer Gefahr, musste aber etwa einen Monat im Krankenhaus bleiben. Danach erlaubten ihm die Ärzte zu gehen, da er sich erholt hatte, und so kehrte er zu seiner Heimat und zu seiner Familie zurück. Die Familie freute sich über seine Rückkehr und seine Ankunft bei seinen Familienmitgliedern war eine Quelle der Freude und des Trostes. Als die Frau den behandelnden Arzt mehr als einen Monat nach dem Vorfall beim Kontrollbesuch nach dem Gesundheitszustand und Zustand ihres Mannes fragte, teilte dieser ihr mit, dass er sich vollständig erholt habe, an weitere Kinder jedoch nicht mehr denken könne . Sofort stand die Frau jubelnd auf und sagte: Es reicht mir, dass mein Mann zu uns zurückgekehrt ist, und er ist jetzt bei uns. Ist Ihnen nach all dem aufgefallen, dass zwischen Liebe und Sex überhaupt kein Zusammenhang besteht?!! Merken Sie, dass die Liebe dazu aufgerufen ist, auch im Alter oder bei Impotenz bestehen zu bleiben?
Tatsächlich kann Sex kein Gott über das Leben und keine Gottheit in diesem Leben sein, da Sex nicht zu diesem Zweck im Leben der Wesen existierte. Sex hat eine Botschaft, aber diese Botschaft, egal wie großartig sie ist, kann sie nicht zu einem Idol oder Gott machen.
Sex kann in diesem Leben kein Meister sein, weil der Faktor Zeit, die Nebenprodukte des Lebens, Vertrautheit und viele Sorgen, die Trägheit des spirituellen Strebens, die Belastung durch Bildungsangelegenheiten und das Fehlen einer tiefen Vision, deren Existenz von vielen Dingen abhängt und Elemente sind wichtige Faktoren, die die Jugendlichkeit und Frische des Körpers beeinträchtigen. Daher kann die Zeit die Kraft von Sex und Liebe zusammen schwächen, insbesondere wenn sie sich in das Ganze einschleicht, Vernachlässigung, Monotonie und Nachlässigkeit, zusammen mit Rücksichtslosigkeit. Allerdings bleibt Sex in dieser Zeit eine Obsession und Übertreibung.
(18) Diese Zeit beschäftigt sich mit dem Schein und denkt selten über das Wesentliche nach.
(19) Der Körper wird mit seiner Angst vor Versuchungen, um nicht verärgert zu werden, zum Freund der Sünde, und deshalb zwingt ihn der Heilige Geist zum Sterben, denn wenn er nicht stirbt, wird er die Sünde nicht überwinden (Artikel 47). Heiliger Isaak der Syrer, S. 177)
(20) Hier neigt der Autor dazu, etwas sarkastisch zu sein, weil Aussehen oder Verführung nicht die Rechtfertigung für Sex sind
(21) Vergewaltigung ist ein Zeichen dafür, dass sexuelle Freiheit eine Krankheit ist.
(22) Es ist leicht, sich mit der Außenwelt zu beschäftigen, unabhängig davon, ob man Geld hat oder nicht. Allerdings wächst der innere Mensch nicht mit Geld, sondern er braucht viele andere Dinge. Diese Zeit scheint nur teilweise damit beschäftigt zu sein.
(23) Wüstling
(24) Trotz körperlicher Frische kann das Paar der Apathie zum Opfer fallen, wenn es auf der Ebene der gesamten Persönlichkeit keine geistige Harmonie und Harmonie gibt, ebenso der Mangel an Festigkeit mit sich selbst, also das Fehlen des Dschihad (ein christlicher Ausdruck). Zerstöre die Liebe, auch wenn die Frau Miss World ist. Denken Sie an die Menschen, die Sie jeden Tag sehen? Was sagt Ihnen Ihre Erfahrung? Was sagen dir deine Augen? Es ist beschämend und beschämend, dass unser Verstand gerade in dieser Zeit nicht zu uns über diese Dinge spricht.