Siebzehnte Predigt: Der Römerbrief – Kapitel Neun
„Ich sage die Wahrheit in Christus. Ich lüge nicht, und mein Gewissen zeugt von mir im Heiligen Geist“ (Römer 9,1). 1 Waren meine Worte nicht […]
Zwölfte Predigt: Der Römerbrief – Kapitel 6: 5-18
” لأنه إن كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير أيضاً بقيامته” (رو5:6). 1 ـ هذا الذي قلته
Fortsetzung der elften Predigt: Der Römerbrief – Kapitel Sechs: 1-4
„Was sagen wir also: Sollten wir in der Sünde bleiben, damit die Gnade im Überfluss vorhanden ist?“ Gott bewahre es“ (Römer 6,1). Der Bote beginnt hier damit, über moralisches Verhalten zu sprechen
Die Heiligkeit und Fürsprache der Heiligen unter Orthodoxen und Baptisten
Wir widersprechen nicht den Baptisten, die im Neuen Testament die kämpfenden Gläubigen „Heilige“ nannten. Aber in vielen Fragen stimmen wir nicht mit ihnen überein, darunter: Wege zur Erlangung von Heiligkeit und Wahrheit
Erneuerung unter Baptisten
لا يؤمن المعمدانيّون بتعليم الكنيسة المتعلّق بتجديد المؤمنين بالأسرار (1)، ولا سيّما سرّ المعموديّة. ولذلك سطّروا تعليماً غريباً لا يأخذ،
Ablehnung der Kindertaufe unter Baptisten
Baptisten lehnen die „Kindertaufe“ völlig ab und betrachten sie nicht als echte oder reguläre Taufe. Dies sei sein „theologischer und literarischer Hintergrund“, den sie sagten: „Gott hat es nicht getan
Das Sakrament der Taufe und die Baptistengemeinschaft
Der gläubige Christ ist schockiert über die gesamte Lehre der Baptisten zur Taufe. Wir werden dies in drei Artikeln erklären. Wir werden diesen ersten Artikel der Widerlegung ihrer Behauptungen widmen
Sechstens: Erörterung der Frage der Wiedergeburt und Erlösung allein durch den Glauben
Aus dem, was wir zuvor gelesen haben, erkennen wir, wie sie einen Menschen aufgrund eines bestimmten Umstands oder aufgrund eines bestimmten Drangs als betrachten
Das Wesen der Kirche
Die Kirche wurde von Christus gegründet. Das erste, was im Neuen Testament erscheint, ist der Evangelist Matthäus, als der Apostel Petrus verspricht, dass ...
Der lebendige Leib Christi
Die frühen Christen verwendeten den griechischen Ausdruck „ecclesia“, um auf diese herrliche neue Realität hinzuweisen, zu der sie sich zugehörig fühlten.
Kapitel neunundzwanzig – Orthodoxe Tugenden
Die wahre Natur und das wahre Leben des Menschen gehen nicht auf irdische Daten zurück, sondern auf Gott, die dreieinigen Personen selbst, denn der Mensch ist das Ebenbild Gottes. Wenn wir nach dem wahren menschlichen Leben suchen wollen, müssen wir uns Gott nähern und Sein Leben kosten. Das Leben in der Nähe Gottes ist das einzig „natürliche“ Leben, das der wahren Natur des Menschen entspricht. Sich von Gott fernzuhalten ist ein „unnatürliches“ Leben.
Kapitel sechsundzwanzig – Unsere wahre Heimat
Der Tod ist das Ergebnis des neuen Zustands, in den der Mensch nach dem Sündenfall gelangte, und wird durch Sünde verursacht. So wurde er zum Feind des Menschen. Aber dieses Leben ist nur ein Hotel. Wir betreten es und verbringen unser gesamtes gegenwärtiges Leben darin. Aber wir bemühen uns, es mit guter Hoffnung zu verlassen. Wir dürfen hier nichts zurücklassen, was uns dort entgehen könnte.