-Ahora me estás revelando que Satanás está librando una guerra feroz e implacable contra nosotros. ¿Por qué está luchando contra nosotros? ¿Cuál es su plan y método? Tengo muchas ganas de escuchar su opinión, para que podamos distinguir las opiniones expresadas por la gente sobre el tema de la “oración”, porque mucha gente tiene muchas acusaciones y no sabemos qué ideas contienen que fueron creadas e instigadas por Satanás.
El sabio y santo ermitaño no dijo una palabra y volvió al libro “Los Ancianos” y lo abrió lentamente, luego comenzó a leer: “Los hermanos preguntaron al obispo Agatón, diciendo: ¿Qué virtud -Padre- en los ritos ascéticos requiere más esfuerzo? Él les dijo: Tened compasión de mí. Pero creo que no hay esfuerzo comparable al esfuerzo de una persona que ora a Dios, porque siempre se observa que si una persona quiere orar, sus enemigos se volverán contra él para disuadirlo de realizar este compromiso, porque Sepan que la oración es el mayor obstáculo que se interpone en su camino. Si uno soporta cualquier estilo de vida con paciencia y firmeza, obtendrá consuelo. Sin embargo, la oración requiere de nosotros un esfuerzo hasta el último aliento de nuestra vida”.
El Sheikh cerró el libro y luego continuó hablando, diciendo: Los santos padres enseñaron, diciendo que si una persona no está permanentemente bajo el control de Satanás, entonces, en cualquier caso, existe dentro del alcance de su influencia y dentro del alcance de él. de sus locos ataques. Los demonios siempre están rondando el alma, acechando sobre ella y tratando de hacer caer al creyente en pecado a través de los sentidos unas veces (cuando el sujeto del pecado está cerca) y otras veces a través de la imaginación (cuando la cosa o persona está cerca). muy lejos). Los demonios también intentan hacerle caer a través de las revoluciones del cuerpo. Todo el ser humano, alma y cuerpo, puede caer bajo la influencia de Satanás y caer en su cautiverio.
Sin embargo, el plan de guerra de Satanás es más claro durante la oración que en cualquier otro momento. Aquellos que se esfuerzan en la oración, en esta lucha mental, ven claramente a Satanás mientras lucha ferozmente contra ellos a cada paso que dan, y lo ven recurriendo a todos los medios para aislar sus recuerdos del recuerdo de Dios y de las trampas del malicioso Satanás. se les revela el asesino del hombre y el enemigo del bien.
San Marcos Ermitaño dijo: “Si Satanás ve la mente orando desde el corazón, la ataca con tentaciones cargadas de maldad”. Odia a la gente con un odio ilimitado. Y si los veía orando con el objetivo de convertirse en ángeles y recuperar el estatus que tenían antes de la caída, su odio hacia ellos aumentaba. San Gregorio, obispo de Nisa, describió la envidia de Satanás hacia el hombre por su deificación, diciendo: “Si nosotros, los humanos, buscamos la cercanía a Dios, los demonios arderán de envidia y celos porque han abandonado su parentesco para siempre”. Todo ermitaño puede decir mucho sobre esta guerra librada por Satanás. Si los ascetas ven a Satanás, sienten lástima por él.
Le pregunté: ¿Le tienen lástima? Perdóneme, Padre, porque no puedo entender cómo y por qué los ermitaños se compadecen del diablo.
- Le tienen lástima por su condición y su caída. Fue creado para servir y glorificar a Dios. Pero ahora ha llegado a un punto en el que se muestra hostil a la obra de Dios y está luchando contra el hombre a quien Dios ama tanto.
Satanás es ahora un espíritu de destrucción y destrucción continua de toda buena unión. Es el líder y líder de la división. Dios quiere unir, pero divide. Dios quiere salvar, pero quiere destruir. Alienta al hombre en todo momento a rebelarse contra Dios y contra la Iglesia...
- ¿Dónde encuentran los ascetas toda esta capacidad de amar?
- Lo encuentran en el don de gracia que tienen. La gracia es tan abundante en ellos que quieren amar a todos en todo tiempo, después de que su corazón se amplió, al desechar los deseos, y se hizo intenso en el deseo de incluir a todos a Dios. Por eso los ermitaños, que han sido purificados, aman a la Santísima Trinidad, a la Santísima Señora, a los santos, a los pecadores, a la naturaleza y a los animales, y sin embargo su inmenso corazón todavía tiene un lugar, por eso aman también a Satanás... y sienten que él no es más que un espíritu muerto que se ha apartado de la gracia vivificante. Transmite la muerte a quienes se acercan a él, o intenta transmitirla a todo aquel que busca la salvación.
Estos santos ermitaños, llenos del amor divino, contemplan los terribles tormentos del infierno que estaban preparados para Satanás y sus ángeles y quedan asombrados. ¿Cómo no van a tener lástima?
Entonces dije: Nosotros, los deseos de la carne se han apoderado de nosotros, y nos han ahogado con sus tinieblas, y hemos sido cegados por la mentalidad del mundo, y el maligno se ha apoderado de nosotros, y por lo tanto ignoramos sus intenciones. Todavía no hemos recibido la gracia abundante de Cristo para que podamos, con la luz de esta gracia, monitorear todos los movimientos malvados y criminales de Satanás. En cuanto a ti, ves el esfuerzo que está haciendo y te das cuenta de su ansiedad. ¿Puedes mencionarnos los métodos que realmente lo llevaron a la unión con Dios?
- Lo que le voy a decir, Padre, le resulta difícil de entender. Puede que te parezca extraño y exagerado. Incluso los propios monjes que viven en el mundo son incapaces de comprender la lucha de los monjes de la Montaña Sagrada (Athos) y la feroz actividad de ataque que enfrentan lanzada contra ellos por el malvado Satán. Lo vemos en cada paso que damos y te mencionaré algunas cosas para ayudarte y beneficiarte.
Me quedé inmóvil en mi lugar, inmóvil, y abrí los oídos para escuchar la sabiduría del jeque y aprender sobre los muchos y complejos trucos del malvado Satán. En cuanto al jeque, sin dejar lugar a la impresión de que lo que decía lo había conseguido por experiencia, comenzó a contarme las artimañas maliciosas que utiliza Satanás contra quienes son tentados por la oración de Jesús.
- Estamos casi listos para orar cuando Satanás también se prepara al mismo tiempo para oponerse a él con resistencia y ataque. Esto es lo que debe saber el practicante del deporte de la oración, para que no se moleste cuando reciba el primero de los ataques repentinos del maligno o se enfrente más tarde a sus severas operaciones militares en las que pone todo su equipo de combate.
(Mientras hablaba el ermitaño retirado, me vi frente a un líder experimentado en la lucha espiritual, portador de muchas medallas, de muchas victorias y coronado con muchas coronas de victoria).
Inicialmente, Satanás intenta disuadirlo de orar y le aconseja que se dedique a otras obras sociales. Luego menciona incidentes, personas y situaciones...
- Tengo mucha curiosidad... quiero escuchar sobre métodos específicos que los que vivimos en el mundo desconocemos. ¿Te revelaré un secreto? En este momento me hiciste odiar a Satanás, o más bien odiar su obra, y al mismo tiempo tener lástima de él.
- Bueno. Padre. Nosotros también vivimos esto todos los días. Odiamos lo que funciona. ¡Sentimos nuestro amor por él al mismo tiempo y expresamos este amor con nuestra tristeza por el engañador! Para responder a tu pregunta, te digo que el propósito de la “Oración de Jesús” es convocar a Jesucristo, el Rey, al corazón, para que el Reino de Dios aparezca en nosotros y la chispa de gracia que ahora está envuelta por el se enciendan las cenizas del pecado. De esta manera se cumple nuestro llamado, nuestra petición: “Venga tu reino”. Sin embargo, el corazón está ahora - como dije antes - en la oscuridad de la niebla del pecado, y los demonios están trabajando por encima de él. Digo encima del corazón, no en su centro, porque sólo la acción increada, la acción del Espíritu Santo, puede unirse con el alma. En cuanto a Satanás, ha establecido su control sobre el corazón, y desde allí vigila todo.
Créame, padre. Siento de una hora a otra que mi corazón se ha convertido en un zoológico. Todas las pasiones son como animales presentes en él, y aúllan y rugen. San Gregorio Palamas, el Portador de Dios, lo describió bien cuando dijo: “El hombre, desafortunadamente, se convierte en un asesino de humanos, no sólo cuando se vuelve similar a animales aburridos y sin sentido, sino también cuando se vuelve similar a reptiles venenosos. como una serpiente o un escorpión. El que estaba destinado a estar entre los hijos de Dios, será descendiente de víboras”.
Por eso, aspiramos “mediante la oración” -después que la mente asimila el dulcísimo nombre de Jesús- al descenso de Cristo, con toda su gloria y majestad, al corazón, y a expulsarlo de Satanás, que oprime el alma con varias pasiones después de haber echado un velo sobre la gracia existente. Con la presencia de Cristo en el corazón, el alma se ilumina, ya que recibe gracia sobre gracia. Así, por el descenso de Cristo al corazón, Satanás es derrotado y desaparece, y su huida va acompañada de gritos y gemidos por la aplastante derrota. sufrió. Las experiencias que provoca son sólo ecos de ello.
- Mientras explicabas esto, me acordé, Padre, de los que son atormentados por espíritus inmundos. Apenas habían visto a Cristo cuando comenzaron a gritar: "¿Qué tienes que ver contigo, Jesús, Hijo de Dios?" ¿Viniste aquí antes de tiempo para atormentarnos” (Mateo 8:29)? También recordé el incidente del joven que fue atormentado por un espíritu inmundo. El Señor dijo: “Oh espíritu mudo y sordo, yo te mando, sal de allí y no entres más en ella”. Entonces el espíritu inmundo gritó, sufrió fuertes convulsiones y salió (Marcos 9:5-26). Creo que lo que dijiste tiene algo que ver con estos dos casos. ¿Me equivoco?
- No, tienes razón. Hay otros casos que lo demuestran. Cuando el Señor descendió a los infiernos, liberó a los justos que creían en Él. El culto de nuestra iglesia contiene una imagen expresiva del tormento del infierno. Canta diciendo: “Hoy el infierno suspira y grita: Mejor me hubiera sido no recibir al niño nacido de María”. Porque vino y disolvió mi autoridad y destrozó mis puertas de bronce... y de aquellos sobre quienes yo era rey, me privó. Y a los que yo había devorado con mi poder, Él los arrojó todos de mí... En verdad, el que fue crucificado ha vaciado los sepulcros..."
Además de esto, ¿no dijo el mismo Cristo: “¿Cómo puede alguno entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no ata al hombre fuerte?” Y entonces su casa será saqueada” (Mateo 12:29). Lo que esto significa es que el descenso de Cristo al corazón - donde Satanás está activo y trabajando ahora - está vinculado con el escape y la restricción de Satanás, por lo que se vuelve natural para él rugir, enfurecerse y gritar fuerte, porque Cristo ha venido a resolver las obras. de Satán. En el Salmo de Vísperas, “Bendice, alma mía, al Señor”, aparece la siguiente frase: “Ha salido el sol, y se han reunido (los animales salvajes) y se han echado en sus camas”. Los Padres Sahwa enseñan: “Cuando sale el sol, los animales feroces se esconden en cuevas y entre las rocas, es decir, en sus guaridas. Lo mismo sucede cuando el sol de la gracia brilla en nuestros corazones. Los demonios huyen y se esconden.
-Si Satanás está atado, es natural que se calme.
- Lo que sucede es exactamente lo contrario. Se vuelve cada vez más rencoroso y ahora trabaja desde fuera por todos los medios para vencer al creyente y volver a su corazón si la gracia de Dios se apaga en él (en otras palabras, si se corre un velo sobre ella). Él “va y se lleva consigo siete espíritus peores que él” para luchar. Y precisamente en este punto radica todo el significado de las experiencias. La imaginación es el medio más preciso de guerra contra Satanás: imaginar el pasado e imaginar el futuro, imaginar buenas acciones e imaginar malas acciones. Entran diversos pensamientos que encienden la mente y dejan de meditar en el nombre de Jesús. Satanás continúa sus intentos de disuadir al hombre de mostrar cualquier interés en Dios y de distraerlo de mostrar su amor por Él Todopoderoso. Lo más importante que le emociona es que le trae recuerdos de varios errores que cometió recientemente o anteriormente en su vida.
Los Santos Padres dicen que la guerra suele ser tan severa como fuertes fueron las pasiones en el pasado. La necesidad requiere que una persona pague el precio de cada placer con su equivalente en sufrimiento.
En la vida ascética de los padres existe una estrecha relación entre el placer y el dolor en la gracia. El placer ha traído caída y tormento. En consecuencia, el tormento (dolor) devuelve a la persona a su estado original y la cura. Debe sufrir mucho. Pagará el precio de cada mal placer con un tormento equivalente para crear un equilibrio. Los incidentes que le habían sucedido hace muchos años le hicieron disfrutar de un placer que había olvidado, seguramente habrá desesperación y desesperación.
El jeque añadió, diciendo: También surgirán pensamientos de blasfemia en la mente de los muyahid. Entre ellas se encuentra la incredulidad en los grandes temas de la fe, la duda en la divinidad de la Señora Cristo, en la autenticidad de la pureza de la Santísima Virgen Señora, en la santidad de los santos, etc. Estas dudas suelen surgir en el momento de oración y se intensifican hasta el punto que el muyahid también las expresa con los labios sin darse cuenta de lo que hace, o sin su voluntad.
Hay otros casos en los que el demonio de la pereza, el aburrimiento y la indiferencia está presente. El muyahid está controlado por una idea urgente, que es la idea de abandonar el lugar y mantenerse alejado de su jeque guía, con la idea de que hay un jeque mejor que él. A menudo sucede que Satanás enciende en el alma del muyahid el. fuego de odio contra su jeque.
Hay casos en los que el discípulo se acerca a su jeque y le dice con lágrimas y suspiros: “No puedo expresarme bien. Pero te diré cómo me siento. Te odio y no quiero verte. ¡Una terrible revolución estalla dentro de mí cuando te veo! El sueño a menudo se apodera del muyahid para detener su oración. Hay muchas otras experiencias, pero me bastará con lo que mencioné.
Le pregunté: ¿Cómo puede un ermitaño soportar tantas dificultades y cómo puede resistir este ataque loco y feroz? Dígame, jeque. No te quedes callado...
Pero el jeque Mujahid b…. Se quedó en silencio, cayó en un profundo silencio. ¿Quién sabe qué fuego enemigo le alcanzó? ¿Quién sabe cuántas experiencias sufrió?
- ¡Jeque, no pares! Cuéntame formas efectivas de enfrentar este mal.
- Aquí el muyahid necesita paciencia y coraje. Especialmente coraje. No debe ser sacudido y debe confrontar la imaginación con una invocación continua del nombre de Jesús. Debe limitar sus pensamientos a las palabras de “oración” y atenerse a ellas, y no pensar en nada más durante la oración, ya sea que sea malo. o una buena acción. Si el dolor lo rodea, debe estar seguro de que su curación ha comenzado. Como dijimos anteriormente, “La mujer que está de parto se duele, porque ha llegado su hora. Pero cuando nace el niño, ella ya no recuerda las dificultades por el bien de la alegría. Porque un hombre ha nacido en el mundo” (Juan 16:21). Así sucede aquí. El hombre nuevo se crea a través del dolor. Nace una vida nueva, que es la vida de Cristo...
Los santos padres que abrazan a Dios dicen que el guerrero debe resistir la blasfemia con desprecio. La blasfemia no será eliminada excepto mediante este enfoque. Los pensamientos blasfemos no son nuestros, sino obsesiones del maligno. Se puede decir que esto se aplica al dicho del Señor: “No se puede adorar a Dios y al dinero”, es decir, que la mente no puede realizar dos tareas al mismo tiempo. No puede disfrutar del dulce testimonio de la “oración” por un lado y, por el otro, dudar del poder de la oración mientras ora. Esta duda no es más que un ataque lanzado por Satanás. Hay que afrontarlo con desprecio. Si la obsesión por la blasfemia continúa, debe ser revelada al padre espiritual. Luego desaparece inmediatamente. Todas las obsesiones crónicas por la blasfemia también desaparecen. La obsesión crónica que surge durante la oración de una manera particular requiere que el muyahid revele su asunto confesando su existencia a su padre espiritual, y entonces el diablo que se esconde bajo esta obsesión desaparece, del mismo modo que la serpiente desaparece si levantamos la piedra bajo la cual se encuentra. escondido.
En cuanto a resistir la somnolencia extrema, requiere un esfuerzo especial. En este monte santo, muchos padres hacían un asiento con una sola pierna, y cuando les entraba sueño, el asiento se volcaba y ellos caían con él al suelo, y entonces se despertaban. De hecho, esto es sólo una manifestación de su lucha con Satanás. Conocí a un monje que puso un recipiente lleno de agua en su celda. Cuando tenía sueño, cargaba el recipiente y lo trasladaba a otro lugar de su celda. De esta manera, estaba resistiendo el espíritu de somnolencia satánica...
El muyahid debe considerar a su jeque y guía como “la imagen de Cristo” y que es como Moisés. Mediante su capacidad y sus súplicas, saldrá de la esclavitud de Egipto y será liberado de la tiranía de las “pasiones” del Faraón. Debe aceptar la lucha, ignorando las debilidades de su jeque, que Satanás magnifica para él. Debe ver el amor que muestra a Dios y las nobles virtudes que posee. Si, por casualidad, resulta que su jeque tiene muchos pecados y muchos deseos reales, debe evitar criticarlo y considerar los pecados de su jeque, el guía, como sus pecados personales. Y se derramarán muchas lágrimas por ello.
San Simeón el Nuevo Teólogo explicó este comportamiento de la manera más clara diciendo: “Si resides en un monasterio colectivo de hermanos, no quieras tomar la posición del padre que te cortó el cabello (te hizo monje), incluso si lo vieras cometiendo adulterio o emborrachándose, ni contra los asuntos del monasterio que te parece que van mal. No sólo eso, sino que no debes ponerte del lado de alguien que se te opone, incluso si te regaña, te insulta y te expone a mucho acoso. No te sientes con los que lo insultan, ni andes con los que conspiran contra él. Ten paciencia con él hasta el final y no dejes que tus pensamientos ocupen sus malas acciones. Guarda en tu corazón las buenas obras que él hace y oblígate a recordarlas solo. En cuanto a lo que veas como cosas inapropiadas, o maldad proveniente de él, ya sea de hecho o de palabra, anótalos en ti mismo y considéralos pecados que has cometido y arrepiéntete con lágrimas. Considérenlo un santo y busquen sus oraciones”.
Se le pide que lo haga para que se abstenga de criticar a su jeque. Porque esta crítica llevaría a la desaparición de la obediencia y de la humildad. La humildad es el fundamento y objetivo final de la obediencia. Si desaparece, entonces la salvación es imposible.
Le pregunté: ¿Ataques personales? ¿Qué son estos ataques y qué significan?
- Aquí les pido que me dejen terminar mi discurso. No puedes entenderme. Lo que digo puede parecerles sorprendente porque no entendemos la vida ascética.
- Jeque, tengo sed de conocimiento. Por eso te pido en el nombre de Jesucristo que me enseñes. Ahora he encontrado lo que busco y no quiero quedarme en la privación. Dime...
Dije esto y sentí la dificultad que estaba enfrentando. ¿Qué podría habernos dicho a nosotros, que por razón tenemos ropa de cuero?
-No te diré muchas cosas. Me bastará con algunos de ellos... Voces, risas y violentos altercados verbales se escuchan fuera de la celda... como si el lugar estuviera abarrotado de gente. Esto es sólo para que Satán distraiga a los muyahid de la “oración”. A menudo se acerca a él y siente un terror terrible, y un dolor intenso lo invade a él y a su cuerpo, incomparable al miedo que aflige a una persona en presencia de delincuentes. Porque todo el infierno se le acerca. Satanás toma la forma de varios animales para asustarlo. En la biografía de San Saba encontramos a Satán tomando forma de serpiente, de escorpión, de león, etc. “Mientras estaba sentado en el suelo en mitad de la noche, Satán iba tomando forma delante de él en el forma de serpientes y escorpiones, tratando de asustarlo. A veces, Satanás se le aparece en la forma de un león aterrador, amenazando con atacarlo. Los demonios aparecen en otras circunstancias llevando fuego en las manos y amenazando con quemar a los muyahid. San Simeón mencionó un incidente similar y dijo: “Estaban lejos de mí y trataban de intimidarme, sosteniendo fuego en sus manos y amenazando con quemarme. Gritaban fuerte y hacían ruidos…”
Sucede también que el ermitaño siente dos manos que se disponen a estrangularlo mientras está sentado en un banco mientras repite la “Oración de Jesús”, y le agarran fuertemente el cuello para impedirle continuar la “oración”. Entonces comenzó a decir: Oh Señor... y le costaba pasar a mencionar el nombre salvador de “Jesús”. Murmura lentamente: Y..
Monjes de diferentes monasterios vienen a mí y me dicen que Satanás lanza ataques masivos contra ellos para intimidarlos y aterrorizarlos, especialmente mientras se preparan para la oración de la tarde (agrabina).
-¿A qué se refiere con ataques masivos?
Ataca a dos, cinco o diez monjes al mismo tiempo e intenta estrangularlos o causarles algún daño. Sucedió que un monje fue dominado por un terror extremo, por lo que huyó de la celda y se quedó aterrorizado frente a la celda del Jeque Al-Murshid, esperando que despertara de su sueño. Por eso la gente internacional no puede comprender el valor de la oración de Agripina. Quema al demonio malicioso y lo aplasta. En cuanto a él, hace todo lo que está a su alcance para evitar que esto suceda porque sabe que practicar la oración toda la noche le asestará un duro golpe.
Satanás sugiere ideas a los periodistas y otras personas para evitar que estas oraciones se cumplan. Por tanto, os pido que no dejéis de celebrar muchas vigilias en la diócesis en la que desempeñáis vuestro servicio sacerdotal, porque son un medio eficaz para resistir a Satanás.
- Nosotros, Jeque, somos pecadores en la medida en que ya no sentimos estos ataques que Satanás lanza contra nosotros. Si nos considera suyos y hemos pecado tanto, ¿por qué nos ataca?
-¿Puedo darte un consejo?
- Ciertamente, no sólo te lo permito, sino que también te lo ruego...
- No digáis esta idea: sois pecadores y Satanás no os está atacando personalmente, porque es una idea engañosa que Satanás puede explotar contra vosotros.
- ¿cómo?
- Si dices que eres indigno a causa del pecado, Satanás puede aprovecharse de eso y atacarte personalmente porque escucha lo que dices. Si haces una buena acción o practicas una de las virtudes, él puede aprovechar esta ocasión para aparecer para despertar en ti el significado de que eres importante, e inspirarte con el orgullo y el amor a la gloria vacía. .
Rápidamente me incliné sin que él me sintiera bien, tomé su mano y la besé con amor y respeto, en agradecimiento por su sabiduría espiritual que había adquirido después de luchar durante muchos años...
El Sheikh continuó su discurso diciendo: Satanás se aparece a menudo al Mujahid y le habla y lo desafía para entablar una conversación con él. A veces lo acusa, a veces lo elogia, a veces se burla de él y a veces le explica algunos incidentes. a él incorrectamente, etc. En cuanto a los que son inexpertos en esta lucha espiritual, comienzan a hablar con Satanás. Responden a sus preguntas e insultos. Pero esto es un error, especialmente entre los principiantes (Mureeds), porque aquellos que no tienen experiencia en tales situaciones sufren la derrota, incluso si les parece que Satanás ha cedido ante su oposición. Esta conversación los deja inquietos y temerosos. Si después de un tiempo recuerdan esta escena y la conversación con Satanás que tuvo lugar en ella, se sienten ansiosos y perturbados. Los santos padres aconsejan a aquellos que carecen de las habilidades necesarias y no reúnen las calificaciones necesarias que no respondan a Satanás. Y enfrentarlo con indiferencia y despreciarlo. Deben adoptar esta posición también en la guerra de las obsesiones. Lo que se requiere, entonces, es despreciar a Satanás y al mismo tiempo insistir en continuar la “Oración de Jesús”.
Después de un rato de silencio, continuó diciendo:
- En todas estas experiencias debemos insistir en continuar la “oración” y en general debemos estar en estado de oración. Cuando decimos estado de oración, nos referimos a ayuno decidido, quedarse despierto hasta tarde para orar (agrabina), dificultades físicas y silencio. Todo esto debe hacerse en un clima de obediencia. Y lo logramos con las bendiciones de nuestro guía espiritual.
Le dije: ¿Por qué el ejercicio físico (es decir, ayunar, quedarse despierto hasta tarde, guardar silencio y montar en bicicleta) está tan estrechamente relacionado con la oración y se considera un estado de oración?
-El cuerpo participa en la obra de la oración. Puesto que él también recibe la gracia divina, debe esforzarse. Además de esto, a través del ejercicio y el sufrimiento creamos las condiciones necesarias para obtener la gracia divina.
San Gregorio Palamás menciona el caso del sacramento del sacerdocio para sustentar este hecho. Dice que la gracia divina se transmite al diácono (candidato), al sacerdote o al obispo, en el sacramento del sacerdocio, “no sólo a través de la oración que se recita con la mente, sino también a través del cuerpo, que participa a través del tacto”. Lo que esto quiere decir es que el sumo sacerdote no sólo ora para que descienda la gracia divina y vivificante, sino que también coloca su mano sobre la cabeza del solicitante de la consagración (ordenación). Lo mismo sucede en “La Oración de Jesús”. No basta repetir la oración con la mente para recibir la gracia, sino que también el cuerpo debe participar porque el hombre está compuesto de un alma y un cuerpo, y el cuerpo también debe salvarse, por lo tanto, apoyándose en los Padres. podemos confirmar que quien rechaza el principio de la oración: piedad y lágrimas, dolor y suspiro y silencio, está negando la entidad misma de la oración. Repito que todo esto debe hacerse con las bendiciones de nuestro guía espiritual para que Satanás no se aproveche de ellos.
Me dije a mí mismo... “Esta lucha es difícil...” y dirigí las palabras al Sheikh, diciendo: El trabajo de la oración, como me lo explicaste, es difícil. Mientras estemos expuestos a ataques tan feroces del enemigo y seamos golpeados por las poderosas olas del maligno, trayendo hasta nosotros los males de su reino satánico, ¿cómo podremos resistirlos?