لا نخالف المعمدانيّين بأنّ العهد الجديد سمّى المؤمنين المجاهدين “قدّيسين”. ولكنّنا نخالفهم حول أمور عديدة، منها: سبل تحقيق القداسة، وحقّ […]

Hemos demostrado, arriba, que la Santa Iglesia tiene el derecho exclusivo de interpretar el libro, no porque fue ella quien lo recibió (es decir,

“La Iglesia debe decidir y yo debo implementarlo.” - Emperador Constantino el Grande “La Iglesia es una institución celestial, no una asociación terrenal, y sus líderes no tienen derecho a hacerlo”.

Nos hemos acostumbrado al método de pensamiento de los bautistas. Si reemplazamos cualquier tema que dicen por otro, llegamos al mismo argumento: lo que otros dicen viola el pacto.

Los bautistas se enorgullecen de redescubrir “la doctrina del sacerdocio de todos los creyentes”, que tomaron de Martín Lutero, y “aceptarla con absoluto entusiasmo”. El motivo de su orgullo no tiene nada que ver con eso.

Los bautistas consideran que “hay dos tipos de ministros en la iglesia: primero, obispos, pastores o sacerdotes, y los términos son sinónimos (para ellos), y segundo, diáconos”.

No hay ninguna distorsión de los significados del servicio litúrgico (la Divina Misa) y sus efectos salvíficos como lo que se lee en los escritos de algunos grupos cristianos, especialmente

Los bautistas rechazan completamente el “bautismo infantil” y no lo consideran un bautismo real o regular. Éste es su “antecedentes teológicos y literarios”, según ellos, que “Dios no

يعترف المعمدانيّون بأنّهم “لا يتّفقون “بعضهم مع بعض” في أدقّ التفاصيل، وأنّه ليس عندهم “عقيدة معمدانيّة”، أو “معتقد معمدانيّ تاريخيّ”،

Los bautistas creen que cada alma humana tiene "competencia (o responsabilidad) en cuestiones de religión". En su opinión, cada individuo “goza de la libertad de autoevaluarse

Los bautistas, conocidos en el Líbano como bautistas del sur, forman parte de un grupo de sectas que rechazan principalmente el bautismo infantil. Lo que nos importa aquí es