Gregorio de Nisa
No tenemos datos suficientes sobre los detalles de su vida, pero podemos rastrear sus etapas a través de información esparcida en sus escritos, desde cartas […]
Theodore Abu Qurra, obispo de Harran
Theodore Abu Qurra (+825) es el obispo ortodoxo de la ciudad de Harran. Harran es una de las principales ciudades de Mesopotamia. Nacido en
Anfiloquio, obispo de Iconio
Es uno de los padres más destacados que participó en el Segundo Concilio Ecuménico de Constantinopla en el año 381, que fue el concilio que refutó la herejía de Macedonio.
Andrei Rublev Santo
La Iglesia Ortodoxa conmemora al santo ruso Andrei Rublev, el pintor de iconos o escritor de iconos, como a algunos les gusta decir, el día 4.
San Antonio, el mártir
El nombre de este santo era "Ruh" antes de convertirse a la fe cristiana. Era uno de los nobles de la ciudad de Damasco y vivía cerca de un monasterio.
Natividad - el nacimiento de Cristo
El cumpleaños de Cristo como ser humano es la cabeza de las fiestas, según dice San Juan Crisóstomo. Todas las demás fiestas del Señor: Aparición,
el unico hijo de dios
يطلق العهد الجديد على يسوع المسيح، من بين ألقابه العديدة، لقب “ابن الله”، ويشابهه لقبا “الابن” و”الابن الوحيد”. سوف نحاول
El misterio de la Santísima Trinidad según la revelación del Antiguo Testamento
Introducción: Lo que distingue principalmente a la Iglesia ortodoxa o cristiana de otras religiones es su creencia en el misterio de la extraña Trinidad (el núcleo de la fe), como
Resumen de la enseñanza de la Iglesia sobre el misterio de la Trinidad
Creemos, en palabras de Al-Dimashqi, “en una esencia y una divinidad en tres personas, unidas sin confusión y distintas sin interrupción”. y en realidad
En el lugar de Dios y que sólo Dios es ilimitado
El lugar físico: El lugar físico es el final del vasto espacio donde se expande la enciclopedia. Por ejemplo, el aire se expande dentro del cuerpo y el cuerpo se expande dentro de él.
En la Santísima Trinidad
Creencia en un solo Dios: Por tanto, creemos en un solo Dios, un principio sin principio, ni creado ni engendrado, que no se desvanece ni muere.
Aclaración lógica en el Espíritu Santo
Entrevista entre el espíritu divino y el espíritu humano: - La palabra también debe tener espíritu, porque tampoco nuestra palabra está privada de espíritu.