1:5 - El Quinto Concilio Ecuménico
La cuestión no se quedó en el conflicto religioso teñido de nacionalismo, sino que trascendió hasta convertirse en un conflicto social y económico. La clase alta griega es una gran clase capitalista […]
La cuestión no se quedó en el conflicto religioso teñido de nacionalismo, sino que trascendió hasta convertirse en un conflicto social y económico. La clase alta griega es una gran clase capitalista […]
Este texto es sólo una etapa. El dilema no se resolvió del todo. Por tanto, en respuesta a la separación de los nestorianos, que debilitaron la hipóstasis y debilitaron la unión, se produjo el fanatismo.
1:4 – El Cuarto Concilio Ecuménico y sus resultados (Eutico y Dióscoro) Continuar leyendo »
Su nombre en las antiguas sinagogas sirias (siglo XIII d.C.) es Paisios, en las sinagogas bizantinas se le llama Panesios, y entre los siríacos y coptos se le llama “Bsheih”, “Bishoy” o “Bishai”.
Los fatimíes y la Iglesia 843-1025 El nombre y título de la Iglesia: Los jacobitas egipcios criticaron a Timoteo, patriarca de Alejandría (460-482), por decir lo que el rey dijo en el Concilio de Calcedonia (451), por lo que liberaron
ولم يخلف يوستنيانوس عقباً ولم يشرك أحداً معه في الأرجوان. ولكنه كان يثق بابن اخته يوستينوس ويستشيره في أمور الدولة.
زينب التدمرية (زنوبيا): بعد أن غلب الأمبراطور فاليريانوس على يد الفرس في سنة 260 وأُسر،وجلس على العرش ابنه غاليانوس. استطاع