«Quand Anne, qui contemplait Dieu, et Simon, qui était tout à fait heureux, lorsqu'ils brillaient par la prophétie et apparaissaient sans défaut dans la loi, ils virent maintenant le Donateur de la Loi apparaître comme un enfant à notre image, et ils l'adorèrent. . Aujourd’hui, souvenons-nous d’eux avec joie, en glorifiant, selon le devoir, Jésus qui aime l’humanité.

C'est ainsi qu'un des hymnes décrit le ministère des deux saints. Ils étaient justes et prophètes, ils considéraient donc celui qui donnait la loi comme un enfant.

On a beaucoup parlé de Siméon et d'Anne. La seule constante à leur sujet est ce qui est dit dans le texte évangélique de Luc, chapitre deux.

Quant à Simon, il était un homme juste et pieux à Jérusalem, et le Saint-Esprit était sur lui. Il lui avait été révélé de ne pas voir la mort avant d’avoir vu le Messie du Seigneur. Cela a amené l'esprit au temple. Lorsque Joseph et Marie sont entrés dans le garçon conformément aux exigences de la charia, Siméon a pris le garçon dans ses bras et a béni Dieu. Simon avait-il une certaine qualité en fonction de laquelle il a pris le garçon dans ses bras ? Nous ne le savons pas. Alors il ouvrit la bouche et dit : « Seigneur, ne laisseras-tu pas ton serviteur partir en paix, selon ta parole, car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant tous les peuples, lumière pour la révélation des nations ? et pour la gloire de ton peuple Israël. Après avoir prié de la même manière, il adressa ses paroles à Marie, en disant : « Voici, cela a été destiné à la chute et au relèvement de beaucoup en Israël et à un signe auquel on résistera. Et une épée traversera ton âme, afin que les pensées de nombreux cœurs puissent être révélées.

هذا كل شيء بالنسبة لسمعان. أما بالنسبة لحنة فقيل إنها نبيه، وهي بنت فنوئيل، من سبط أشير، أحد أسباط إسرائيل ألاثني عشر. كانت متقدمة في أيامها. عاشت مع زوجها سبع سنوات ثم ترملت ولم تتزوج من بعد، وقد بلغت في تلك الأيام التي تلقت فيها الطفل يسوع الرابعة والثمانين. خلال هذه الفترة الطويلة من عمرها لم تفارق الهيكل وكانت عابدة بأصوام وطلبات ليلاً ونهاراً. وقد وقفت آنئذ تسبّح الرب وتحدّث عنه جميع المنتظرين فداء في أورشليم.

كل ما عدا هذا الذي ورد في إنجيل لوقا عن الصدّيقين أبعه وجدان الأجيال المتعاقبة تعبيراً عن الصورة التي ارتسمت عنهما في الأذهان. فلقد اعتبر سمعان شيخاً مع انه لا توجد كلمة واحدة في نص لوقا الإنجيلي تؤكد انه كان طاعناً في السن. بعض الأخبار بالغ في تحديد سنّه فجعله يتجاوز المائتين والثمانين عاماً. وقد شغلت هوية الرجل الناس: من يكون؟ فقال قوم انه سمعان الذي وبّخ أرخيلاوس الذي ملك بعد موت هيرودس الكبير، والذي تزوج أرمله أخيه. وقال آخرون بل هو سمعان بن هلال، أبو غمالائيل المذكور في سفر أعمال الرسل والمقال عن بولس الرسول إنه تتلمذ عند رجليه(اع 3:22) فريسياً. هذا ذكر انه كان رئيساً للسنهدريم عام 13م. وربطا لسمعان بالأنبياء، لا سيما أشعياء، قيل إن سمعان لما قرأ أشعياء (14:7)، وفق النص السبعيني، والذي فيه ” ه أن العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعى اسمه عمانوئيل”، خطر لع أن يغيّر كلمة”عذراء” بكلمة “صبية” ففعل. فلما عاد في اليوم التالي وجد لفظة “صبية” ممحاة ولفظة “عذراء” في محلها. فأيقن انه ليس على الله أمر عسير. ثم أوحي إليه انه لا يموت قبل أن يرى مسيح الرب.

Certains aiment appeler Simon « le veilleur du matin » et représenter en lui l’image de celui dont il est dit dans le Psaume 129 : « À cause de ton nom, Seigneur, je regarde vers toi. » Je me suis regardé à tes paroles. Mon âme a confiance dans le Seigneur. Depuis l’aube jusqu’à la nuit, qu’Israël ait confiance en l’Éternel, car de l’Éternel vient la miséricorde, et de lui vient une délivrance abondante, et il délivrera Israël de tous ses péchés » (5-8).

Il existe une tradition selon laquelle Simon n'était ni prêtre ni pharisien, mais plutôt un homme juste et pieux, âgé d'environ cent douze ans. C’était peut-être inférieur à la réalité.

أنّى يكن الأمر فإنه يتوقع أن يكون سمعان قد رقد بعد فترة قصيرة من معاينة مسيح الرب. وقد ورد أن وفاته كانت تكرّم في القسطنطينية في كنيسة القديس يعقوب، في الفرن السادس للميلاد، أيام الامبرطور يوستينوس.

Quant à Hannah, elle est un modèle pour les veuves, les vierges et les moines qui adhèrent à la chasteté, continuent de jeûner et de prier et n'abandonnent pas le culte de jour comme de nuit.

L'Église commémore Simon le Juste et Anne la prophétesse le deuxième jour de l'entrée de notre Seigneur Jésus-Christ dans le Temple, soit le 3 février.

Troparia pour le bar dans le cinquième air
Ô glorieux ancien Siméon, le Dieu-Rencontreur, le Verbe, le Dieu transcendant, s'est fait chair et tu l'as embrassé sur les avant-bras dans le temple de Dieu. Ô honorable Hannah, louez-la comme une prophète inspirée. Nous qui sommes sauvés, louons avec eux la divinité du Christ.