L'ouverture du livre : Louange soit au roi Al-Wahhab, qui apprivoise les cœurs et révèle la vérité dans le livre, comme guide et guide pour sa création et comme lumière pour expliquer sa gloire et sa gloire sublimes. Quant à après […]
Le Livre de Typikon : c'est-à-dire l'organisation des devoirs de l'église. Il comprend comment accomplir tous les devoirs de l'église, les prières et les célébrations tout au long de l'année. Il a été imprimé.
Afin de mieux comprendre le sens de la liturgie et ses dimensions véritables et globales, nous devons partir de sa conception en tant que relation entre Dieu et l'homme. Donc qui
ز – الآلام والقيامة 14: 1 – 16: 8 الخصائص العامة للروايات الإنجيلية حول الآلام: (1) قبل تفسير الرواية عن
Explication du quatorzième chapitre de l'Évangile de Marc Continuer la lecture »
Afin que nous puissions atteindre une compréhension spirituelle du Livre, c'est-à-dire une compréhension complète, et pas seulement logique, avec l'esprit seul, il y a trois principes de base : Premièrement : l'interprétation du Livre.
Première partie : Chapitre quatre : Comment comprendre le livre Continuer la lecture »
La deuxième précision concerne la localisation du livre. Où le trouve-t-on ? Où cherchons-nous sa signification et la comprenons-nous ? La réponse directe à cette question est d'ouvrir la Torah
Première partie : Chapitre deux : Où trouver le livre Continuer la lecture »
حياة القدّيسين هي حياة المسيح نفسها، المستمرة عبر الدهور. ونحن نتّحد بهم على أساس الطبيعة البشرّية التي أصلحها المسيح بتجسّده وموته وقيامته. ففي الليتورجيا الإلهية، وخاصة سرّ الشكر، نشترك في حياة المسيح وأحداثها وفي حياة القدّيسين، لأننا كلّنا، المسيح والقدّيسون ونحن، جسد واحد، وكلّنا “واحد في المسيح يسوع”
Chapitre vingt-huit - L'année rituelle Continuer la lecture »
Mansour ibn Sarjun, du nom de Saint Jean, est né vers l'an 655 après JC à Damas, alors capitale des Omeyyades, dans une famille ancienne.
Avant le sacrifice du Christ sur la croix, il a offert une fervente prière à tous ceux qui croiraient en son nom, demandant à son Père de les préserver dans l'unité divine. Ces paroles du Christ ne sont pas un appel à l'unité extérieure, mais plutôt à l'unité intérieure absolue, semblable à l'unité des trois personnes dans la Sainte Trinité, c'est-à-dire à l'unité que l'homme a perdue à cause de la chute. Il est basé sur et représente les trois hypostases, et signifie le salut et la perfection de l'homme.
La vie de notre juste père chez saint Grégoire Plamas, le miraculeux et brillant archevêque de Thessalonique au XIVe siècle. Il a écrit une biographie
إن الكنيسة “رسولية” بالطبع ولكنها آبائية أيضاً. فهي أساساً “كنيسة الآباء”. وهاتان “السمتان” لا نقدر أن نفصلهما، ولكونها “آبائية” فهي “رسولية” حقاً. وشهادة الآباء هي أكثر من ميزة تاريخية وأكثر من صوت من الماضي.
Chapitre Sept : Saint Grégoire Palamas et la Tradition des Pères Continuer la lecture »
Le problème de l’interprétation correcte de la Bible resta aigu jusqu’au quatrième siècle, lors de la lutte de l’Église contre les ariens, et sa gravité fut moindre qu’il ne l’était au deuxième siècle, lors de la résistance des gnostiques, des sébalistes et des montanistes. Toutes les parties au conflit ont eu recours au livre, au point que les hérétiques citent - et le font encore - ses chapitres et versets et invoquent son autorité.
Chapitre cinq : La mission de la tradition dans l'Église ancienne Continuer la lecture »
