Au nombre des natures
Le nombre de personnes en Dieu : D’une certaine manière, nous reconnaissons une nature et trois personnes dans la Divinité, disant par la vérité de leur existence et simplement tout cela […]
Comment échanger des offres ou du troc
الأسماء العامة والخاصة: لقد سبق وقلنا مرّات عديدة إن الجوهر غير الأقنوم، وإن الجوهر يشير إلى النوع المشترك والعام في
Dans deux natures - contre ceux qui n'ont qu'une seule nature
Les deux natures se sont unies sans transformation ni changement. Ni la nature divine, ni la nature humaine, n'ont dévié de sa propre simplicité.
La Passion et la Crucifixion du Christ
Il existe de nombreuses approches de la souffrance et de la crucifixion du Christ, chacune selon sa manière de vivre. La première approche est centrée sur l’humain et dominée par la composante émotionnelle et émotionnelle. la deuxième
Arbre de la connaissance et arbre de vie
تقول إحدى طروبريات عيد الميلاد أن المسيح، بتجسده، هو شجرة الحياة. طروبارية تقدمة الميلاد مميزة، فهي تقول: “استعدي يا بيت
La sainte icône, un aperçu historique et doctrinal
Le début de l'utilisation des icônes : L'historien Eusèbe raconte qu'il a vu une statue du Seigneur Jésus à Banias, sur le mont Hermon, et qu'il a vu de véritables icônes des apôtres.
Incarnation
1- Le but de l'incarnation : « la sagesse cachée que Dieu a prédestinée avant les siècles pour notre gloire » (1 Corinthiens 2 :7). « Le secret caché depuis des temps immémoriaux réside en Dieu, le Créateur
L'hérésie du salut en un instant - le salut entre l'Orient et l'Occident
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
Le salut entre l’Est et l’Ouest
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
Troisième Concile Œcuménique - Concile d'Éphèse
428 - 441 La vacance du siège de Constantinople : Atticus, évêque de Constantinople, meurt à l'automne de l'année 425. Proclus, le secrétaire, se présente à la succession.
Dispute christologique
451 - 518 Empereurs : Pulcharia mourut en 453, puis Marcianus mourut en 457. Ils n'eurent pas d'héritier. Alors je me suis dirigé
Justinien et Justinien
Empereur Justinus : Anastase meurt le 9 juillet 518, sans successeur. Après lui, Justinus, l'un des commandants de la garde impériale, monta sur le trône.