Sistemele bisericești

Apostoli: Maica Bisericilor a precedat cu regularitate, recunoscând din credință și dragoste autoritatea absolută a Apostolilor. Și apoi toate bisericile au urmat vreodată.

Apostol este un cuvânt grecesc, „Apostolos” și este folosit în Evanghelii și Epistole pentru a se referi la cei Doisprezece și la alți câțiva. Acest nume este derivat din verbul „Apostellein”, care este un verb compus al lui Apo și Stellein, primul sens departe și al doilea a trimis și trimis. Este un cuvânt preluat din traducerea Septuagintei. Acest titlu - apostol - a fost dat în Fapte 14 când s-a referit la doi apostoli care au fost prezenți în iconoclasm, iar referința aici este la Pavel și Barnaba. Si altele.

Profeți și profesori: „Faptele Apostolilor 13:1 Erau acolo în Biserica Antiohia prooroci și învățători: Barnaba și Simon numit Niger, Lucius din Cirene și Manaen. Care a înviat împreună cu Irod tetrarhul și Saul. „Avem pe Agapius, care a prezis prin spirit că va fi o foamete severă în lume, iar aceasta s-a întâmplat în zilele lui Claudius. Dar nu avem referințe care să ne permită să stabilim puterile acestor profeți. Chiar dacă au obținut o diplomă preoțească. Cu toate acestea, ei au jucat un rol în îndrumare și evanghelizare. Cât despre profesori, Didascales, ei desfășoară aceeași lucrare – predicare și îndrumare – cu excepția faptului că profeții s-au bazat pe revelația divină, în timp ce cei din urmă s-au bazat pe sârguință.

Episcopii: Prima persoană care a dat titlul de episcop a fost dată de Apostolul Petru Domnului Isus în prima sa scrisoare și în al doilea capitol. Episcop este un cuvânt grecesc compus, „Episkopos”, care înseamnă supraveghetor și supraveghetor. Acest cuvânt este compus din Epi, care înseamnă „pornit”, și Skopein, care înseamnă „observă și monitorizează”. Acest cuvânt a fost menționat în traducerea Septuagintei (Iov, 1 Macabei, Neemia,...). Cât despre lucrarea episcopului în biserica primară, aceasta nu este clară în Biblie. Dar când apostolul Pavel a scris o scrisoare către Filipeni. A folosit formula „episcopi” și apoi a menționat diaconii. Aceasta înseamnă că episcopul se întâlnește cu șeicul ales. Epistolele pauline au folosit singularul pentru episcop și colectivul pentru diaconi. Concluzionăm că biserica l-a considerat pe episcop capul comunității locale de credincioși și l-a deosebit de comunitatea de credincioși. Îl deosebea de bătrâni, pastori și preoți. Răspândirea credinței a impus hirotonirea episcopilor în fiecare regiune. Iată ce ne dezvăluie scrisorile Sfântului Ignatie al Antiohiei – al treilea patriarh al Scaunului din Antiohia.

Seici: Acest cuvânt este folosit mult în Noul Testament și se referă la „stăpânire”, predicare și predare. În general, nu putem ști clar ce tip de lucrare făcea fiecare dintre acești lideri și ce grad de preoție practicau. În scrisoarea lui Clement al Romei către poporul din Corint, este dificil să faci diferența între un episcop și un bătrân. De asemenea, este imposibil să găsiți o referire la șeici în textul Hadithha. Este probabil că acest lucru se datorează faptului că organizarea bisericească din primul secol nu era uniformă și consecventă în biserici.

Diaconii: Diacon este un cuvânt siriac care înseamnă slujitor religios. Ei vin după șeici. Cuvântul „diacon” corespunde cuvântului grecesc „diakonos”, așa cum este menționat în Cartea Faptele Apostolilor și în Epistole. Ei au fost aleși în biserica primară pentru slujire și prin punerea mâinilor.

Derulați până sus