Origen este unul dintre cei mai importanți cărturari și profesori ai bisericii. S-a născut în anul 185 din părinți creștini în orașul Alexandria. Tatăl său, martirul Leonidas, a fost profesor de logică și filozofie, iar Origen aproape că s-a alăturat tatălui său pe calea martiriului dacă mama lui nu i-ar fi ascuns hainele și nu l-ar fi împiedicat să iasă. A murit în anul 253 în orașul Tir, după ce a lăsat în urmă câteva sute de lucrări de scrisori, articole și cărți despre interpretare, doctrină, închinare și viață în Hristos. În ciuda acestei abundențe de scrieri, Biserica nu l-a declarat sfânt din cauza unor erori teologice care i-au stricat scrierile. Origen rămâne însă în ochii Bisericii un învățător care trebuie imitat în multe din ceea ce a predat și scris și un savant ai cărui omologi sunt rari.
Cea mai importantă lucrare scrisă a lui Origen, fără îndoială, este cartea „Cei șase stâlpi”, care conține șase coloane pe paginile sale, fiecare dintre acestea conținând o traducere a Vechiului Testament cunoscută la acea vreme. În notele de subsol, Origen a menționat o comparație a Septuagintei (greacă), care este traducerea adoptată de Biserică încă de la începuturile ei, cu alte texte grecești și ebraice. Din păcate, din această carte uriașă au ajuns la noi doar fragmente păstrate în manuscrise parțiale. În ceea ce privește explicațiile sale despre Sfânta Biblie, acestea se împart în trei categorii: 1- Explicații ale textelor obscure, în special Cântarea Cântărilor și Evanghelia Sfântului Ioan Teologul, 2- Predici în care leagă textul Sfintei Biblii. la viața de zi cu zi a credinciosului, astfel încât aceste predici au devenit o sursă valoroasă de îngrijire și îndrumare spirituală, 3- Studii O carte prin care se demonstrează amploarea cunoștințelor lui Origen în domeniile istoriei, filosofiei, teologiei și filologiei.
Poate cel mai important lucru pe care l-a scris Origen pe tema teologiei și doctrinei este cartea „Răspunsul la Celsus”, iar Celsus a fost un filozof evreu care a publicat un articol în care încerca să-i critice pe creștini pentru credința lor. În această carte, Origen trece în revistă diferitele probleme și subiecte ridicate de Celsus și de cei ca el care sunt dușmani ai creștinismului și cei care se îndoiesc de autenticitatea acestuia și le abordează pentru a le respinge cu dovezi de logică și forța argumentului. . Origen afirmă, împotriva afirmației lui Celsus că filosofia greacă este superioară doctrinei creștine, că credința creștină are propria ei logică care depășește înțelepciunea greacă, deoarece această credință nu se bazează pe „cuvintele convingătoare ale înțelepciunii umane”, ci mai degrabă pe „dovada spirit și putere.” Origen spune că divinitatea lui Isus Hristos este dincolo de orice îndoială, nu numai pentru că profețiile Vechiului Testament s-au împlinit în el, nici pentru că Isus a umblat vindecând orice slăbiciune și orice boală dintre oameni. Aceasta este o dovadă în cadrul părtășiei de credință, dar principala dovadă a divinității lui Isus Hristos este lucrarea Duhului Sfânt astăzi în credincioși. Duhul este cel care i-a convins cu argumentul Său până în punctul în care au ajuns la credință, deoarece fiecare argument a dispărut din ei și au mers să propovăduiască Evanghelia.
Una dintre lucrările teologice ale lui Origen este cartea sa despre „Principiile fundamentale”, care este considerată cea mai veche producție din teologia dogmatică. În această carte, scriitorul nostru explică fundamentele interpretării Sfintei Biblie, spunând că textul sacru poate fi înțeles pe trei niveluri: 1- Nivelul literal, 2- Nivelul de hrană personală, 3- Nivelul spiritual și prin aceasta. el înseamnă ceea ce textul se referă în mod indirect, întrucât cititorul ia în considerare Ceea ce a fost menționat în el despre părinții credinței ca tipare ale biografiei sale personale. Origen adaugă, în tratatul său despre canonicitatea textelor Bibliei, că textul canonic al cărții este ca și limitele puse de părinți pentru noi, în interiorul cărora, dacă ne limităm, creștem în credință și înțelegere. De aceea, trebuie să citim în mod constant cartea, deoarece este hrana noastră zilnică: „Dacă un text ți se pare neclar, bate la această ușă închisă înaintea ta în rugăciune, pentru că celui care bate i se va deschide”.
Origen a scris multe lucrări spirituale și morale, dintre care cele mai importante sunt un tratat despre rugăciune și îndrumări asupra martiriului. În articolul său despre rugăciune, Origen explică „Rugăciunea Domnului”, pentru a ne arăta paternitatea lui Dumnezeu și adaugă că stabilirea timpurilor și conținutului rugăciunii ne ajută să ne îndreptăm întreaga viață către Tatăl și, de asemenea, locurile de cult sunt locuri puse deoparte pentru a vorbi cu Dumnezeu în compania îngerilor și a sfinților care ni se alătură în rugăciune. El subliniază necesitatea „de a goli sufletul de preocupările lumești în timpul rugăciunii, pentru ca Domnul să vină și să-l umple cu prezența Sa”. El încheie spunând că rugăciunea este darul Duhului Sfânt și trebuie să perseverăm în a ne rugăm Tatălui să ne învețe cum să ne rugăm. În ceea ce îl privește, Biserica este „poporul numit cu numele lui Hristos”, „vasul sfânt al lui Dumnezeu” și „păzitorul credinței” mai spune că este trupul lui Hristos și trupul se mișcă prin puterea Cuvântului, așa cum fiecare membru din el trăiește și se mișcă în Hristos Isus. El a fost primul care a numit Biserica „cetatea lui Dumnezeu”, locuința lui Dumnezeu cu oamenii. El a spus că nu există mântuire în afara bisericii, deoarece mântuirea noastră este în sângele vărsat al lui Hristos și în trupul Lui care a fost frânt pentru noi în biserica adunată la picioarele Lui.
Despre buletinul meu parohial
Duminică, 4 noiembrie 2001
Problema 44
