Dumnezeu nu realizează
في أن الإله لا يُدرك، وفي أنه ينبغي ألاّ نبحث ولا ندقّق في ما لم نتسلمه من الأنبياء والإنجيليين القدّيسين: […]
في أن الإله لا يُدرك، وفي أنه ينبغي ألاّ نبحث ولا ندقّق في ما لم نتسلمه من الأنبياء والإنجيليين القدّيسين: […]
غني عن التعريف أن كلمة “أرثوذكسية” والتي تشتق من الفعل “δοκώ” و “ορθώς” وتشير إلى الإيمان المستقيم أو الحق، ليست
1- غاية التجسد: “الحكمة المكتومة التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا” (1كو7:2). “والسر المكتوم منذ الدهور في الله خالق
Adepții lui Augustin au pierdut și au respins aspectul de bază al presupunerilor teologice implicite cu privire la persoana lui Hristos în toate conciliile ecumenice.
Hristos în Vechiul Testament și Sinoadele Ecumenice Continuă să citești »
Mântuirea între conceptul patristic ortodox și ereziile influențate de „Anselm, Luther și Calvin” [1] Introducere: „Ești mântuit?!” Această întrebare este o provocare recurentă cu care se confruntă
Primele etape ale formării lumii vizibile: Relatarea Bibliei despre formarea lumii vizibile: La început Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Și era pământul
Cuvântul „nevăzut” din Constituția Credinței înseamnă lumea cerurilor invizibile, adică lumea îngerilor. În ceea ce privește cuvântul înger, care înseamnă
Nu există nicio îndoială că oricine contemplă adânc în acest univers este uimit nu numai de creativitatea creației din nimic, ci și de continuitatea acesteia.
مخطط خلق العالم الذي وجد أزلياً بحسب مشيئة الثالوث الأقدس الأزلية تحقق في الزمن بمساهمة كل من الأقانيم الثلاثة في
De sărbătoarea Rusaliilor, sărbătorim venirea Duhului Sfânt asupra ucenicilor. Evanghelia, în special Ioan, numește Duhul Sfânt Mângâietorul și Duhul adevărului. Și cu asta
الموضوع واسع ومتشعب جداً. الرد على نظرية (الأصح فرضية ) التطور هو رد علمي قبل أن يكون لاهوتي لأن فرضية
سبب وغاية الخلق: يقول القديس يوحنا الدمشقي في هذا الصدد: “لقد ارتضى الله بفائق صلاحه أن يصنع خيراً إلى آخرين