Capitolul doi: Constituția credinței
Pe 18 ianuarie 1988, mi-a căzut în mâini un text de traducere a Constituției Credinței, se spunea că este o traducere unificată pentru uzul creștinilor arabi. Am criticat-o […]
Pe 18 ianuarie 1988, mi-a căzut în mâini un text de traducere a Constituției Credinței, se spunea că este o traducere unificată pentru uzul creștinilor arabi. Am criticat-o […]
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارة بقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية
1 - Cuvântul „persoană” în arabă În această carte, am abordat în mod repetat subiectul ipostazei, așa că am parcurs un drum lung spre ceea ce urmează. Si inainte
Diodor, episcopul de Tarsis, Teodor, episcopul de Misa și Nestorius fac „natura” physis și „hystasis” sinonime și înseamnă esența ousia concrète reală (1).
Secțiunea a treia: Orice știință are nevoie de termeni pe care stăpânii săi îi creează încetul cu încetul. Vechiul Testament are terminologia sa religioasă în ebraică și aramaică. Cât despre
(1) 1 - Mesajul de Paște: În lipsa strângerii frățești de mână cu Răscumpărătorul Iisus, a salutărilor amabile și a lipsei gândurilor generoase, exprimăm: Mulțumim lui Dumnezeu Atotputernic pentru
Grigorie Teologul a spus: „Am avut nevoie de un Dumnezeu întrupat care a murit pentru a ne întoarce la viață” (Predica 45:28 în Minn. 36:661)
În articole au fost menționate două probleme importante, inserate ici și colo fără un tratament complet care să epuizeze tema. Condițiile mele când scriam au fost dure pentru că...
A - Continuitatea unirii celor două naturi A - Unitatea celor două naturi a fost vreodată supusă despărțirii De la Buna Vestire până la sfârșitul veacurilor.
Din cauza unirii, Maria devine mama lui Dumnezeu și nu este îngăduit să spunem că este doar mama omului Isus, pentru că dezbinarea este imposibilă în ea.
Problema ignoranței lui Isus are o istorie teologică. Câteva versete din Evanghelie (Marcu 13:32, Ioan 11:34 și Luca 2:52) (1)
Existența a două naturi perfecte în Domnul stă la baza existenței a două voințe, două acțiuni, două cunoștințe și două înțelepciuni divine și umane (1). Acțiunea și voința sunt caracteristici ale naturii