Această duminică este a patra duminică de pregătire pentru post și se încheie această perioadă de pregătire. Este ultima zi a ei, deoarece de luni intrăm în post însuși. Această duminică se numește „Duminica Creșterii Brânzei” sau „Albul”, deoarece tradiția bisericii cere să se abțină de la lapte, ghee și brânză imediat după această zi.
Sâmbăta care precedă această duminică este dedicată amintirii sfinților și femeilor care s-au dedicat vieții ascetice. Îi salutăm în pragul postului, ca inspiratori și mijlocitori pe calea grea a pocăinței.
Scrisoarea Sfântului Pavel către Romani (13:11-14:1-4), care este recitată la Liturghia din această duminică, ne îndeamnă să ieșim din întuneric, să ne îmbrăcăm cu armura luminii și să mergem în lumina zilei, fugind de beţia, curvia şi dorinţele cărnii. Pavel leagă acest subiect al corpului de subiectul postului. Unii oameni cred că au dreptul să mănânce orice, iar alții mănâncă doar leguminoase. Cel ce mănâncă să nu disprețuiască pe cel ce nu mănâncă, nici cel care nu mănâncă să judece pe cel ce mănâncă. Cine ești tu ca să condamni o altă ființă umană? Tu, tu însuți și acesta, ești supus unuia și aceluiași profesor.
Evanghelia Sfintei Liturghii, preluată din Sfântul Matei (6, 14-21), începe cu porunca iertării: (Dacă veți ierta oamenilor greșelile lor, Tatăl vostru cel ceresc vă va ierta; dar dacă nu veți ierta oamenilor, Tatăl nu vă va ierta greșelile voastre.) Alegerea de către Biserică a acestei propoziții pentru a începe Evanghelia de astăzi arată că ea vrea să facă din iertare ideea dominantă a acestei duminici. (6). Este adevărat că tot restul Evangheliei de astăzi este despre post, dar litera de sens care în greacă leagă versetele despre post cu versetele despre iertare pare să plaseze primele versete într-o poziție de supunere în raport cu versetele următoare. Domnul Isus îi sfătuiește pe cei care postesc să nu se încrunte și să-și facă strâmbă pe față, așa cum fac ipocriții, pentru a le arăta oamenilor că postesc. Cât despre tine, dacă postești, unge-ți capul și spală-te pe față. Tatăl care vede în ascuns vă va răsplăti în mod deschis. Comoara și inima voastră să fie nu pe pământ, ci în ceruri.
Cântecele rugăciunilor de Seară și Utrenie compară beatitudinea Paradisului cu starea mizerabilă a omului după Cădere. Dar Moise și-a curățit ochii prin post și i-a făcut vrednici de viziunea divină. La fel, postul nostru, care durează patruzeci de zile ca postul lui Moise, să ne ajute să înfrânăm dorințele cărnii, (urcând ușor spre calea cerească). Să observăm acest cuvânt: (ușor). Pocăința noastră nu ar trebui să fie ceva grea. Trebuie să trecem acest post într-o manieră ușoară care ne face, într-un fel, să dezvoltăm o legătură cu îngerii.
(6) În Rusia Ortodoxă, această duminică a fost numită Duminica Iertării. Obiceiul rus cere ca toată lumea, în această zi, să ceară iertare de la cei pe care ar putea să-i jignească.