Treime
Credința în Sfânta Treime nu este o doctrină abstractă teoretică, filozofică sau rațională, ci mai degrabă o doctrină bazată pe revelația divină care a avut loc […]
Credința în Sfânta Treime nu este o doctrină abstractă teoretică, filozofică sau rațională, ci mai degrabă o doctrină bazată pe revelația divină care a avut loc […]
Există multe mărturii în Noul Testament care vorbesc despre învierea lui Hristos în a treia zi din morți. Ele diferă în anumite privințe
Este secretul iubirii pe care Dumnezeu l-a predestinat înaintea veacurilor pentru slava noastră și l-a revelat în plinătatea timpului, pentru ca toți oamenii să poată avea parte de viața veșnică.
Crucea ocupă un loc aparte în gândirea și teologia Sfântului Apostol Pavel. El apără cu înverșunare crucea, considerând-o soarta vrăjmașilor crucii
Maria, fata lui Dumnezeu, deține un loc minunat în inimile celor mai mulți dintre cei care aparțin Mântuitorului Hristos și are mare dragoste și existență în inimile lor.
تقول الرسالة الى العبرانيين إن السيّد المسيح هو “كاهن الى الأبد على رتبة ملكيصادق” (5 :6). أمّا ملكيصادق فهو كاهن
Împărăția lui Hristos este o chestiune de credință pură. Poate fi acceptată cu puritate și emoție de către cei care îl acceptă pe singurul Fiu al lui Dumnezeu ca stăpân al vieții lor și evită confuzia între
„Așa cum este scris în Isaia: Iată, trimit înaintea ta pe solul meu, care îți va pregăti calea înaintea ta. O voce care strigă în pustie: Pregătește-te
يسوع المسيح هو الذي كشف لنا أن الله “آب” بكل ما يحمله هذا الاسم من محبة ورحمة وحنان. أبوة الآب
Sfântul Ioan este singurul evanghelist care menționează că Hristos este „Cuvântul lui Dumnezeu”, în Evanghelia sa, în prima sa scrisoare și în Apocalipsa sa.
Termenul „Domn” („kyrios” în greacă) din Noul Testament se referă la Isus Hristos. Apostolii Petru și Pavel fac din credința în Isus ca Domn o condiție
عندما يُحكى عن “التدبير” يتبادر الى الذهن فوراً أن رجال الكنيسة يستعملونه لغايات ومآرب شخصيّة أو سياسية. هذا خطأ شائع