5:7- Greșeli în timpul „rugăciunii” și confruntarea cu ele
- Tu ceri prea mult. O persoană nu poate deveni un savant al „rugăciunii” decât dacă se străduiește personal și nu începe această lucrare mentală […]
- Tu ceri prea mult. O persoană nu poate deveni un savant al „rugăciunii” decât dacă se străduiește personal și nu începe această lucrare mentală […]
I-am spus: Dacă am înțeles bine, acest lucru se realizează cu siguranță prin asceză, trezire și rugăciune către Isus. Dar scuză-mă
Să mergem acum la miezul problemei cu credință, dragoste și cutremur, pentru că atunci când vorbim despre Treime, îngerii tremură de groaza ei. 1- „Cred într-un singur Dumnezeu”
Pe 18 ianuarie 1988, un text de traducere a Constituției Credinței a căzut în mâinile mele. Se spunea că este o traducere unificată pentru uzul creștinilor arabi. Am criticat-o
المقدمة (*) ينشد الإنسان النجاح والسعادة باشتياق. ولا حرج في ذلك لأن هذه الرغبة جزء من طبيعته، ولكن كل نجاح
الكبرياء أصل كل الشرور مقال القديس يوحنا كاسيان “عن روح الكبرياء” له أهميته الخاصة، ليس للرهبان والمتوحدين فحسب، بل ولكل
المقالة الخامسة عن الحروب حرب بين الشر والخير [لقد دُبرت الأزمنة مقدمًا بواسطة الله. تتحقق أزمنة السلام في أيام الصالحين
Introducere Sfântul Ciprian este unul dintre Părinții Bisericii care a scris în latină, așa că se spune că este unul dintre Părinții Bisericii Latine. Și s-a născut
Introducere: Dumnezeu... prietenul păcătoșilor Setea ta de prieten Omul, ca ființă socială, se teme de izolare și de liniște, nu.
„Vă implor, fraților, prin îndurările lui Dumnezeu, să aduceți trupurile voastre o jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu, care este închinarea voastră rațională” (Romani 12:1).
” بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولا المفرز لإنجيل الله. الذي سبق فوعد به بأنبيائه في الكتب المقدسة ” (1:1ـ2).
طبيعة الإنسان الحقيقية وحياته الحقيقية لا تنبعثان من المعطيات الأرضية، بل من الله المثلَّث الأقانيم نفسه، لأن الإنسان هو صورة الله. وإذا أردنا البحث عن حياة الإنسان الحقيقية يجب أن نقترب من الله ونتذوق حياته. فالحياة قرب الله هي وحدها الحياة “الطبيعية”، أي المتجاوبة مع طبيعة الإنسان الحقيقية. أمّا الابتعاد عن الله فهو الحياة “غير الطبيعية”.