„..Și el va veni și în slava Sa să judece pe cei vii și pe cei morți. A cărui împărăție nu are sfârșit.Așteptăm învierea morților și viața veacului viitor. Amin."
Capitolul zece: A doua venire și viața veșnică Continuă să citești »
„...Și a fost răstignit pentru noi sub Ponțiu Pilat, a pătimit și a fost îngropat și a înviat din morți a treia zi, așa cum este în Scripturi.
(Hristos a iubit biserica și s-a dat pe Sine însuși pentru ea) (Efeseni 5:25) (Biserica este una cu Domnul. Ea este trupul Lui, carnea și oasele Lui. Biserica este vița).
Cuvântul „mântuire” se referă la lucrarea prin care Dumnezeu eliberează pe tot poporul Său, răscumpărându-i și dobândindu-i. Cu alte cuvinte, acest cuvânt se referă la „mântuirea” pe care a obținut-o
Ziua de naștere a lui Hristos ca om este capul sărbătorilor, după ce spune Sfântul Ioan Gură de Aur. Toate celelalte sărbători ale Domnului - Apariția,
Credința creștină nu este completă fără a recunoaște că Isus Hristos este Mântuitorul lumii. Numele Isus însuși înseamnă „Mântuitor”: „Așa că-i vei numi Isus”.
Numele lui Isus rezumă tot misterul și scopul conducerii divine, înseamnă în ebraică „Dumnezeu mântuiește” și apare pe buzele unui înger.
Există multe abordări ale suferinței și răstignirii lui Hristos, fiecare după modul său de viață. Prima abordare este centrată pe om și dominată de componenta emoțională, emoțională. al doilea
І- Introducere Unii părinți consideră că, așa cum noi nu putem oferi nicio definiție a lui Hristos, care este capul bisericii, cu excepția
Mântuirea între conceptul patristic ortodox și ereziile influențate de „Anselm, Luther și Calvin” (1) Introducere: „Ești mântuit?!” Această întrebare este o provocare
Erezia mântuirii într-o clipă - mântuirea între Est și Apus Continuă să citești »
Mântuirea între conceptul patristic ortodox și ereziile influențate de „Anselm, Luther și Calvin” [1] Introducere: „Ești mântuit?!” Această întrebare este o provocare recurentă cu care se confruntă
