Acest text este doar o etapă. Dilema nu a fost complet rezolvată. Prin urmare, ca răspuns la despărțirea nestorienilor care au slăbit ipostaza și au slăbit unirea, fanatismul a produs […]
Dar curând teologii au propus calitatea „uniunii” dintre esența divină a lui Isus și esența sa umană. În Antiohia – așa cum o vede el
Monoteismul trinitar și întruparea divină sunt două mari cruci pentru oamenii de gândire. A durat mult până când un nou negător al Treimii a apărut în primul sfert al secolului
كلمة لابد منها أصابني أرق في ليل 20/21 حزيران 1979، فقمت أتناول هذا الكتاب، وأضع آخر اللمسات على بعض صفحاته.
Scopul studierii acestui material este: a face cunoștință cu doctrinele ortodoxe, adică cu adevăratele adevăruri ale credinței creștine pe care le propovăduiau și le predau apostolii.
De ce este secțiunea aici? Dumnezeu a rânduit tainele în lege prin Moise și a împlinit de unul singur toată legea și proorocii. După cum spune el: „Nu credeți că sunt
بالتجسد يتحقق كل شيء. أو بالحري يحضر الله بالذات الذي هو كل شيء. بدل الرموز والرسوم، بدل الظل يأتي فيه
În capitolul precedent, cuvântul creator al lui Dumnezeu ne-a plasat în fața tragediei umane, care este căderea. Omul era un prieten al lui Dumnezeu vorbindu-I față în față
Acum intenționăm să aprofundăm conținutul cărții și structura sa internă. Abordarea noastră față de aceasta nu este încă o abordare externă, ci mai degrabă vom încerca să intrăm în ea
الإيضاح الثاني يتناول (مكان) الكتاب. أين نجده؟ أين نفتش عن معناه ونفهمه؟ الجواب المباشر لهذا السؤال هو أن نفتح التوراة
لقد استعمل المسيحيون الأولون العبارة اليونانية ecclesia للدلالة على هذه الحقيقة الجديدة المجيدة التي كانوا يشعرون كل الشعور بأنهم ينتمون
Am văzut că natura umană însăși a fost transformată ca urmare a căderii. În consecință, Adam a transmis urmașilor săi o moștenire grea, pe măsură ce le-a lăsat moștenire o natură bolnavă și uzată, a cărei parte era moartea și corupția. Cum pot fi mântuiți descendenții lui Adam, adică întreaga umanitate?
