Он один из выдающихся святых Русской Православной Церкви. Он родился в 1651 году нашей эры недалеко от города Киева. Поскольку его отец был в армии и часто отсутствовал дома, именно мать воспитывала его и имела главное влияние в воспитании его в добродетели и любви ко Христу.
Димитрий поступил в Духовный институт в Киеве, когда ему было одиннадцать лет, и у него развился дар слова. Он был рукоположен в священники в возрасте двадцати четырех лет. Он стал проповедником и администратором ряда монастырей. Он не раз пытался уйти на покой и стать монахом, но нужда в нем церкви убедила его отказаться от сердечного желания. Поскольку татарские нашествия уничтожили, в том числе, многие духовные произведения на Русской земле, в том числе и жития святых, выбор пал на святителя Димитрия провести необходимые исследования и исследования для переписывания житий святых.
На выполнение этой огромной работы ему потребовалось двадцать пять лет, в течение которых он проявил замечательное усердие и точность в своей работе. Большую часть своего времени, помимо молитв и размышлений, он проводил, просматривая оставшиеся источники и изучая их во всех мельчайших деталях. Десять святых наполнили его совесть до такой степени, что некоторые из них являлись ему и помогали ему в его деле. Например, явление ему святого мученика Ореста в десятый день ноября 1685 года. Мученик сказал ему: «Я претерпел за Христа больше страданий, чем повелел», и начал показывать ему свои раны в разных частях тела, а потом сказал ему: «Видишь? Мне было больнее, чем я писал!»
Святитель Димитрий был избран епископом города Ростова в 1702 году. Он посвятил себя исправлению того, что было искажено, и возрождению того, что выродилось в верованиях его народа и практике церкви. Несмотря на многочисленные физические недуги, он оставался стойким в своем подвижничестве, своей обычной строгости к себе и регулярных молитвах. Ему приписывают большое количество ценных духовных произведений. Его современники сообщали, что он учил больше своим примером, чем проповедями и учением. Его поведение в молитве, посте, сострадании и милосердии оказало большое влияние на души злых и праведных одновременно.
За три дня до смерти окружающие узнали о его скором уходе. Он собрал слуг и певцов, поклонился им один за другим и попросил их простить его. Затем он заперся в своей келье, стоя в молитве. На следующий день, двадцать восьмого октября 1709 года нашей эры, его семья пришла проверить и обнаружила, что он оставил их, находясь в состоянии земного поклона и молитвы. Ему было пятьдесят восемь лет.
Прошли дни, сорок пять лет после его смерти, и его тело было найдено нетронутым и неразложившимся. Бог совершил через него множество чудес исцеления, пока Русская Церковь официально не провозгласила его святость в 1757 году нашей эры.
Церковь вспоминает его 28 ноября, 21 сентября в годовщину открытия мощей святителя и 23 мая в праздник Всех Ростовских святых.
Related Posts
المجمع المسكوني الرابع - مجمع خلقيدونية
نقدمة: بعد قانون الوحدة -الذي وضعه لاهوتيّون من ال...
Пятая история
الستارتس: كان عام قد مضى على آخر لقاء لي بالسائح، ...
Глава третья: Церковь Божия
(المسيح أحب الكنيسة ووهب نفسه من أجلها) (اف 25:5)....
Часто задаваемые вопросы об иконке
1- ما هي الأيقونة ؟ الأيقونة هي صور...
Шестая история
Шестой рассказ из книги Русский турист на тропах Божиих.
المجمع المسكوني الثالث - مجمع أفسس
428 - 441 شغور الكرسي القسطنطيني: وتوفي اتيكوس أسق...
Глава пятая: Секреты
(ذاك الذي كان مخلصنا المنظور ساكن الآن في الأسرار)...
Святой Енокандий Аляскинский
نشأته (*) وُلد القديس (الطاهر) في السادس والعشرين ...
Вторая история
طالما سحت أتنقل من مكان إلى مكان ترافقني صلاة يسوع...
تكريم الذخائر المقدسة ورفات القديسين في التقليد الأرثوذكسي
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القدي...


