Часть вторая - Раздел второй: 2- Физическое рождение Христа по пророчествам Ветхого Завета.
53 - Христос, который есть Слово Божие и который был с Богом, должен был воплотиться, стать человеком и подчиниться условиям рождения […]
Часть вторая. Раздел первый: 3. Спасение.
Воплощение: 31 - Так (воплощенный Логос) соединил человека с Богом и создал общение между Богом и человеком. Если бы он не пришел
Часть первая: 3- Книга «Апостольская евангелизация»
Введение: Цель, ради которой святитель Ириней написал книгу «Апостольская проповедь», совершенно ясна, о чем упоминает святитель Ириней в строках
Глава 46-50
Глава сорок шестая. Разоблачение языческого поклонения, обращения к идолам, суеверных легенд, сатанинских дел, магии и языческой философии со времени воплощения. И пока мы видим
Глава 13-17
Глава тринадцатая И здесь тоже: возможно ли было, чтобы Бог промолчал и позволил поклоняться ложным богам вместо
Глава 7-12
Глава седьмая: С другой стороны, мы знаем, что природа Бога постоянна и не может измениться. Призваны ли тогда люди к покаянию?
Глава 1-6
Глава первая Введение: Тема этой статьи: смирение и воплощение Слова. Учение о творении через слово. Отец совершил через Него спасение мира
Почему Свидетели Иеговы знают о Господе Иисусе Христе?
Свидетели Иеговы на словах не отрицают, что Господь Иисус Христос есть Бог, но Он не настоящий Бог, а скорее Бог в метафорическом смысле слова.
Глава третья - Подробное разъяснение Конституции: «Ради нас» и «Ради нашего спасения»
10- “الذي من اجلنا” الجزء الاول خاص بلاهوت يسوع. الجزء القادم خاص بناسوته: “الذي من اجلنا نزل من السماء”.
1:8 – полностью Бог и полностью человек
В явлениях человеческой жизни смешаны добро и зло, и доброта Божья в сознании человека сталкивается с реальностью боли в его жизни. что
Отрывки из творений святителя Афанасия Великого
* الحياة في المسيح – (فإن الحياة الحقة هي .. الحياة التي يحياها الإنسان في المسيح). (رسالة فصحية 3:7) –
2:3 – Обучение родителей
Это вера Православной и Католической Церквей. Определение Четвертого и Шестого Соборов было отрицательным (1), поскольку человеческий разум не способен понять