5:5 – Приход и исчезновение благодати
– أرى من الواجب أن أزيد في توضيح هذه النقطة. إنّ النساك يعرفون خبث الشيطان، ويعرفون أيضاً هزيمته وضعفه. يعلمون […]
– أرى من الواجب أن أزيد في توضيح هذه النقطة. إنّ النساك يعرفون خبث الشيطان، ويعرفون أيضاً هزيمته وضعفه. يعلمون […]
О блаженные Отца нашего Небесного, вы, почтенные и возлюбленные дети, мир всем вам. Ранее я посылал Вам слова благодарности и признательности и выражал свою радость за Вас.
1- Введение (*) После непродолжительного сна мы вернулись на утреннюю службу и ждали старца, и он был похож на отца.
Тринадцатая встреча: с отцом Шермоном (3) – о Божьей защите Продолжить чтение »
1- مقدمة إذ تمتعنا بنوم الصباح وأشرق النور علينا بدأنا نسأله أن يحدثنا بما وعدنا به. فبدأ الطوباوي موسى يقول:
هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية
1:9 – Другие аспекты учения о воплощении Продолжить чтение »
Введение: Бог... друг грешников. Ваша жажда друга. Человек, как существо социальное, боится одиночества и страшится изоляции и тишины. Он жаждет удовлетворения своего сердца, нет.
О покаянии - Два письма святителя Амвросия, епископа Миланского Продолжить чтение »
ولد القديس يوليانوس في كيليكية، في زمن ذيوكلسيانوس، حيثُ كان زمن شهادته. لمَّا كان زمن الإضطهاد وكان زمن المواجهة وقع
هو مَن شاءه الرب الإله وسيطاً لزرع الرهبانية المشرقية في الغرب. وُلد في سكيثيا في ناحية مصب نهر الدانوب، ما
Накфер Антиохийский жил во времена римских императоров Валериана и Галериана. Конец третьего века нашей эры. Он был простым человеком, и я связал его с одним из городских священников.
ولد مرقيانوس من عائلة شريفة بمدينة قورش على نهر عفرين شمال حلب، تسمى حاليًا “النبي هوري”. وقد تسنى له مركزًا
ليس الروح القدس غريباً عن طبيعة الآب، فهو يأتي من جوهره، أي أن كلاهما من جوهر واحد. لا يستطيع الإنسان أن يصل إلى هذه الحقيقة بمفرده، ولا بدّ أن يرشده الروح القدس نفسه، ولا نستطيع أن نضع له حدوداً، أو أن نفصله عن الآب والابن.
ينبغي أن نميّز إذاً بين جوهر الله وبين أفعاله الإلهية. فالإنسان لا يستطيع أن يعرف جوهر الله، إنما بإمكانه أن يعرف أفعاله أو قدراته التي لا تنفصل عن جوهره. ولهذا شبّهها الآباء بشعاع الشمس الذي يعمل خارج نطاقها (الشمس) مع انه غير منفصل عنها