Встреча пятнадцатая: с отцом Несторием (2) – о божественных дарах
1- مقدمة بعد خدمة المساء جلسنا معًا على الحصر كالعادة لنسمع الحديث الذي وعدنا به. وإذ بقينا صامتين إلي حين […]
1- مقدمة بعد خدمة المساء جلسنا معًا على الحصر كالعادة لنسمع الحديث الذي وعدنا به. وإذ بقينا صامتين إلي حين […]
1- مقدمة إذ تمتعنا بنوم الصباح وأشرق النور علينا بدأنا نسأله أن يحدثنا بما وعدنا به. فبدأ الطوباوي موسى يقول:
Мысли Господни в наших умах и сердцах: Пророк Давид говорит: «Посланник: Мысли Твои, Боже, со мной, как обильны они» (Псалом 139:17).
Житие: Святой Александр Сапфир родился 15 июля 18 года нашей эры, в день памяти святителя Амоса, и принял его имя при крещении.
” فإنه كما في جسد واحد لنا أعضاء كثيرة ولكن ليس جميع الأعضاء لها عمل واحد. هكذا نحن الكثيرين جسد
Церковь образуется и появляется в установлении тайны божественного благодарения и нашего участия в нем, потому что она есть тайна, превращающая общину, то есть приход, в церковь. В таинстве Божественного благодарения приход становится вселенской церковью, потому что в нем присутствует Сам Христос. Верующие должны знать, что каждый раз, когда они собираются для совершения божественной литургии, «собирается их церковь», то есть вся церковь. Каждый член прихода является членом Вселенской Православной Церкви.
الولادة العلوية التي يتحدَّث عنها المسيح هي “غسل الميلاد الثاني والتجديد الآتي من الروح القدس”، أي نيل الروح القدس بالمعمودية التي تتم على اسم الثالوث القدوس. حضور الروح القدس هو الذي يجدّد ولادة الإنسان. وهذا الحضور يحصل داخل الكنيسة بواسطة سرّ المعمودية والأسرار الأخرى
ليس الروح القدس غريباً عن طبيعة الآب، فهو يأتي من جوهره، أي أن كلاهما من جوهر واحد. لا يستطيع الإنسان أن يصل إلى هذه الحقيقة بمفرده، ولا بدّ أن يرشده الروح القدس نفسه، ولا نستطيع أن نضع له حدوداً، أو أن نفصله عن الآب والابن.
Текст: 6 Но мы имеем разные дары, по данной нам благодати: пророчество, то по отношению к вере, 7 или служение, то в служении, или
Текст: 7 Но каждому из нас дана благодать по мере дара Христова. 8 Поэтому он говорит: «Когда он взошел на высоту, он взял его в плен.
Большинство людей искажают значение открытости своими интерпретациями и поведением и не считают ее добродетелью, ценя тех, кто заслуживает признательности, и уважая каждое различие.