Kutsal Üçlü'de
Tek Tanrıya olan inanç: Bu nedenle, biz tek bir Tanrıya, başlangıcı olmayan, ne yaratılmış ne de doğmamış, solmayan ve ölmeyen, tek bir Tanrıya inanıyoruz.
Tek Tanrıya olan inanç: Bu nedenle, biz tek bir Tanrıya, başlangıcı olmayan, ne yaratılmış ne de doğmamış, solmayan ve ölmeyen, tek bir Tanrıya inanıyoruz.
İlahi ruh ile insan ruhu arasındaki bir görüşme: - Sözün de bir ruhu olmalıdır, çünkü bizim sözümüz de ruhtan yoksun değildir.
Allah sözü ile insan sözü arasında bir röportaj: - Demek ki tek olan Allah, sözden yoksun değildir. Tanrı'dan beri
Allah'ın çok değil, bir olduğunun delili, Allah'ın var olduğu ve O'nun zatının anlaşılamaz olduğu çok açık bir şekilde ortaya çıkmıştır. Ama bu bir
Tanrı nedir? - O, anlaşılmazdır. Allah'ın altı sıfatı, O'nun bir bedeni olmadığına işaret eder: - O halde O, O'dur.
Çoğu millet Tanrı'nın varlığını kabul etmektedir: - Bu nedenle, din değiştirenler arasında değil, Tanrı'nın var olduğuna şüphe yoktu.
İfade edilen ve ifade edilemeyende, bilinende ve bilinmeyende, Tanrı'da anlayabildiğimizde - onsuz...
في أن الإله لا يُدرك، وفي أنه ينبغي ألاّ نبحث ولا ندقّق في ما لم نتسلمه من الأنبياء والإنجيليين القدّيسين:
İnsan için secdenin kökeni, Allah'ın suretinin onda bulunmasıdır: - Bazıları bizi, Kurtarıcımız ve Meryem Ana'nın suretlerine secde etmek ve onları onurlandırmakla suçlayınca,
إضافة بطرس القصار: فنقرّر من ثم بأن إضافة التي ألحقها بطرس القصار بالنشيد التقديس كفرٌ، لأنها تأتينا بأقنوم رابع، فتضع