Ne mutlu Hıristiyanların hayatına, şimdiki yaşamlarında bile bu umut ve umut sevincini taşıyorlar. Hıristiyanlar ahiret hayatı için bu dünyadan ayrıldıklarında kendilerini dünya mutluluğundan daha mutlu hissederler. Ahiret saadeti şimdiki mutluluktan çok daha yüksektir, hakikatin ümidi aştığı ölçüde ve Allah'ın vizyonunun imanı aştığı ölçüde daha yüksektir. Tanrı bizi evlat edinir ve sonra aslında Tanrı'nın çocukları olduğumuz gösterilir; mükemmel sevgi vardır, mükemmel mutluluk vardır. Biz Hıristiyanlar, Mesih'in gizemlerine katılırız ve O'nu kabul ederek Mesih'in kendisini kabul ederiz. "O'nu kabul edenlere, adına inandıkları Tanrı'nın çocukları olma yetkisini verdi" (Yuhanna 1:12). Çocuklarda tüm korkuları ortadan kaldıran sevgi vardır. Sevgisi olan, yara almaktan korkmaz ve ödülünü kaybetmekten korkmaz. Korku hizmetkarlara yakışır ama sevgi çocukların özelliklerinden biridir. Lütuf, Hıristiyanların ruhlarına, içlerinde çalışan gerçek sevgiyi verir. Tecrübe onlara aynı zamanda ilahi iyiliği hissetmeyi, büyük iyiliği tatmayı, büyük şeyler ümit etmeyi, tattıkları ve gördükleri iyiliğe, görülmeyen, ölümsüz ve bozulmaz iyiliğe kesin olarak inanmalarını sağlar ve yardımcı olur.
Mesih bizden sevgisini korumamızı istiyor. Sadece O'nu sevmek ve ilahi sevginin ateşini yakmak yeterli değildir; onu beslemeli ve geliştirmeliyiz. Tüm kutsanmışlığın kendisinde olduğu Mesih'in sevgisine bağlı kalmanın anlamı budur. Tanrı'da kalmak, Tanrı'nın bizimle birlikte olması anlamına gelir: "Sevgide kalan, Tanrı da onda kalır" (1 Yuhanna 4:16). Sevdiğimiz Tanrı'nın yasasını hilelerimize uyguladığımızda, O'nun sevgisindeki kalıcılığı ve kararlılığı kazanırız. Yaptığımız eylem ve hareketlere göre ruh, gizli veya geçerli şu veya bu alışkanlığa sahiptir. Mesleklerde ne oluyorsa aynısı oluyor. Ustalaştığımız meslek bizim olur. Yasayı uygulayan ve uygulamaya alışan kişi, yalnızca sonsuz Yasa Koyucunun arzu ettiğini arzular. Allah'ın iradesine teslim olan ve Allah'tan başkasını istemeyen insanın davranışlarını, sonsuz ve ilahi kanunlar belirler. “Emirlerimi tutan kişi bende olacaktır, ben de onun içinde olacağım” (Yuhanna 15:10). Mutlu bir hayat, bu ilahi sevginin bir ürünüdür. İlahi sevgi, irademizi Mesih'e ait olmayan tüm bağlardan koparır ve onu O'na yönlendirir. Bizi ilgilendiren her şey irademize, bedenin dürtülerine, zihnin hareketine ve insana ait olan her şeye bağlıdır. İrademiz bizi oraya buraya yönlendirir. Her şey buna tabidir. İnsanı yönetir.
Mesih'i sevenler her zaman Mesih'in düşüncelerine, arzusuna, sevgisine sahiptir ve O'nun istediklerini ararlar. Ve onların bütün varlıkları ve hayatları O'ndadır. Onların iradesi etkili ve canlıdır çünkü bu, tüm iyiliğin kendisinde olduğu Mesih'tedir. Göz ışık olmadan göremediği gibi, bir Hıristiyan da Mesih olmadan hiçbir şey yapamaz. Bir Hıristiyanın iradesine iyilik, göze ışık gibidir. Mesih iyi şeylerin kaynağı olduğundan, eğer tamamen O'na tabi değilse, bir kısmı bu hazinenin dışında kalırsa, irademiz ölü ve hareketsiz hale gelir. “İçimde kalmayan, asmanın bir dalı gibi dışarı atılacaktır. kuruyunca onu ateşe atacaklar” (Yuhanna 15:6). Eğer O bizim Mesih aracılığıyla kurtarılmamızı ve O'nun yaşamı gibi yaşamamızı istiyorsa, tüm iradelerimiz O'nun iradesine tabi olmalıdır. Her konuda Rabbine teslim olan güçlü, tam bir irade, bereketli bir yaşama yol açar. İnsan aklı ve iradesi Allah'la birleşmek, irade ise Allah'a sevgiyle bağlanmak içindir.
Bu, iyi işlerin ışığıyla açığa çıkan Mesih'teki yaşamdır, sevgide ışık parlar, erdemin ışığı Mesih'tedir ve Mesih'teki yaşam sevgiyle empoze edilir. İnsan aşka hayat derse hata yapmaz. Mesih'e duyulan sevgi O'nunla birleşmektir ve bu birlik de gerçek yaşamı oluşturur. Benzer şekilde, Mesih'ten ayrılmak ruhsal ölüme yol açar ve buna neden olur. Bu nedenle, "Benim emrim sonsuz yaşamdır" (Yuhanna 14:16) der. emir sevgi anlamına gelir Kurtarıcı şöyle der: “Size söylediğim sözler ruh ve yaşamdır” (Yuhanna 6:63). Eğer manevi yaşam Mesih'in sevgisiyse, o zaman gerçek Hıristiyanı harekete geçirmesi gereken tek gücün sevgi olduğu açıktır. Elçi Pavlus, öbür dünyada her şeyin sona ereceğini, ancak sevginin kalacağını, çünkü yüceliğin sonsuza dek kendisine ait olduğu Mesih İsa'da öbür yaşamın sonsuz mutluluğu için gerekli olduğunu söylüyor.