21- Ve tek kilisede vav bir kavuşumdur. “Kilise” kendisinden önce gelenlerle bağlantılıdır, şu anlama gelir: “Tek Tanrı Baba'ya inanıyorum... ve tek Rab İsa'ya […]
* Mesih'te Yaşam - (Gerçek yaşam, bir kişinin Mesih'te yaşadığı yaşamdır). (Paskalya Mektubu 3:7) –
Büyük Aziz Athanasius'un eserlerinden alıntılar Okumaya devam et »
O, hem Doğu'da hem de Batı'da İsa Kilisesi'nin en ünlü azizidir. Onun imajı, çağlar boyunca insanların zihnine kazınan şekliyle çobanın imajıdır.
Apostolik Dönemi'ni takip eden dönemde havarilerin Kilise'deki konumu İncil'de tanımlandığı şekliyle piskoposlara geçti. İlk kilisede piskoposun yetkisi, Mesih'in ve kilisenin yetkisiydi ve kişisel bir otorite değildi. Tıpkı elçilerin "Mesih'in düşüncesine" sahip olmaları gibi, kilise meselelerinde aldıkları kararlar da Kutsal Ruh tarafından yönlendiriliyordu, onlar tarafından değil.
On Altıncı Bölüm - Rahipliğin Özel Kutsaması Okumaya devam et »
حقيقة الخلاص بالمسيح ليست حرفاً جامداً يمكن حفظه في كتاب من الكتب. إنها كنز أعطاه الرب للرسل حتى يكون اتّحادهم الضمانة الأكيدة لامتلاكهم حقيقة الخلاص. نقل الرسل هذا الكنز إلى الأساقفة ليكمِّلوا الرسالة، في اتّحادهم بالكنيسة-جسد المسيح، حيث يعمل الروح القدس وهم بذلك لا يعبّرون عن رأيهم الخاص، بل عن مشيئة الروح القدس الحالّ في الكنيسة.
On Üçüncü Bölüm - Kilisenin Kutsal Mevduatı Okumaya devam et »
Konstantinopolis'teki kraliyet ailesiyle akraba olan zengin bir aileden. Allah'a saygı ve sevgi dolu bir ortamda büyüdü. Mükemmel, çocukluğundan beri,
Aziz Büyük Konstantin, Tanrı'nın lütfuyla ortaya çıkan ilk Hıristiyan imparatordu ve Kilise'nin onu "krallar arasında Rab'bin Elçisi" olarak adlandırdığı gibi adlandırıyordu. Ebeveynler, yer ve zaman
Azizimiz MS 1745 yılında Dimitsana, Arcadia'da doğdu. Babası bir çobandı ve ilk olarak keşiş Meletius ve Athanasius Rosepoulos'tan eğitim aldı.
Gregory V, Konstantinopolis Patriği, Aziz ve Yeni Şehit Okumaya devam et »
(Mesih kiliseyi sevdi ve onun uğruna kendini verdi) (Efesliler 5:25) (Kilise Rab'le birdir. O, onun bedeni, onun eti ve kemikleridir. Kilise asmadır.
Kutsal Havarilerin Elçilerinin İşleri'nde bahsedildiği gibi, Kıbrıslılar birinci yüzyılda Hıristiyanlığa geçtiler. Kutsal havariler Pavlus, Barnabas ve Markos'un yükseldiği yer
عصر الروم الذهبي843-1025 البطريرك: جارت الكنيسة الدولة في نظمها. فكانت الكنيسة واحدة جامعة كما كانت الأمبراطورية واحدة جامعة. وكما جاز
Havariler: Kiliselerin Annesi, havarilerin mutlak otoritesini inanç ve sevgiden dolayı tanıyarak düzenli bir şekilde önde gitti. Ve sonra tüm kiliseler onu takip etti.
