Bölüm 41-45
Kırk Birinci Bölüm: Yunanlılara Tepki. Onlar Kelimeyi kabul ediyorlar mı? Eğer O, evrenin düzen ve düzeni içinde Kendisini açığa vuruyorsa, bunu engelleyen nedir? […]
Kırk Birinci Bölüm: Yunanlılara Tepki. Onlar Kelimeyi kabul ediyorlar mı? Eğer O, evrenin düzen ve düzeni içinde Kendisini açığa vuruyorsa, bunu engelleyen nedir? […]
Yedinci Bölüm: Öte yandan Tanrı'nın doğasının sabit olduğunu ve değişemeyeceğini biliyoruz. O halde insanlar tövbeye çağrılıyorlar mı?
İnsan yaşamındaki olgular iyilik ve kötülük arasında karışmıştır ve insanın zihnindeki Tanrı'nın iyiliği, yaşamındaki acının gerçekliğiyle çatışır. O
Bununla Allah'ın, kendisine bağlı bir ahitte vaadinin gerçekleşmeye başladığı aşama olan Sina'da Allah'ın kavmi ile yaptığı ahdi kastediyoruz.
Önceki bölümde, Tanrı'nın yaratıcı sözü bizi insanlık trajedisi olan düşüşle karşı karşıya getirdi. İnsan Tanrı'nın bir dostuydu ve O'nunla yüz yüze konuşuyordu
Kitabın aşamalarına ve ana konularına tek tek dönüyoruz ve derin ve mutlak prensiple başlıyoruz: yaratılış. İbranice Yaratılış, “Bereshit” bir kitaptır
Üçüncü Bölüm: İkinci Bölüm: Yaratılış ve Düşüş Okumaya devam et »
Aziz Hilarion, 315 yılı civarında Poitiers (Fransa) şehrinde doğdu ve soylu bir pagan aileden geliyordu. Hıristiyan oldu ve vaftiz edildi
Sürgünden dönüş peygamberlerinden biridir. Adı elçi veya melek anlamına gelir ve kabul edildiği gibi bizzat Peygamber bu ismi kendi kitabından almıştır.
المسيح إله تام وإنسان تام، وحّد في شخصه جوهر الألوهة وجوهر الطبيعة الإنسانية التي اتّخذها كلها، جسداً ونفساً ناطقة، أخذها كلها لكي يقدسها. والحقيقة انه كان كاملاً، أي حائزاً الطبيعة الإلهية كلها، واتخذني بكلّيتي، أي اتخذ الطبيعة الإنسانية كلها. فوحّد الكل بالكل لكي يمنح الخلاص للكل، أي للطبيعة كلها، لأن ما لا يُتّخذ لا يشفى.
Ufa'daki Müjde Manastırı, rahibelerinin yüksek manevi statüsü nedeniyle en ünlü manastırlardan biridir. Bu, kurucusu Anne Villaretta'nın meyvesiydi.
İnsan, ilâhî gerçeği bilemeyecek, yani Allah'ın mahiyetini bilemeyecek, sadece Allah'ın yaratılmamış fiillerini, yani etkilerini bilecektir. Ancak kilise geleneği ve İncil, Tanrı'nın belirli görünümlerinden bahseder; bunların en önemlisi, O'nun İbrahim'e üç melek şeklinde görünmesidir. Kilise Babaları bu olayın Eski Ahit'te Kutsal Teslis'in ilk kez ortaya çıkışı olduğunu söylüyorlar.
Gürcistan'da manastırcılığı yayan on iki Suriyeli babadan biridir. Suriye'nin Antakya şehrinde doğdu. Dindar Hıristiyan anne ve babasıyla yalnızdı.