Altıncı Bölüm: Tanrı
1- Tanrı bir Üçlü Birliktir Hıristiyanlık, Mesih'in ve havarilerinin vaaz ettiği sözlü müjdeye inanır ve daha sonra bazı havariler bunu yazılı olarak […]
1- Tanrı bir Üçlü Birliktir Hıristiyanlık, Mesih'in ve havarilerinin vaaz ettiği sözlü müjdeye inanır ve daha sonra bazı havariler bunu yazılı olarak […]
Bu metin yalnızca bir sahnedir. İkilem tamamen çözülmedi. Dolayısıyla hipostazı zayıflatan ve birliği zayıflatan Nasturilerin ayrılmasına tepki olarak fanatizm üretildi.
1:4 – Dördüncü Ekümenik Konsil ve sonuçları (Eutychus ve Dioscorus) Okumaya devam et »
Ancak çok geçmeden teologlar, İsa'nın ilahi özü ile insani özü arasındaki "birliğin" niteliğini öne sürmeye başladılar. Antakya'da - onun gördüğü gibi
المسيح إله تام وإنسان تام، وحّد في شخصه جوهر الألوهة وجوهر الطبيعة الإنسانية التي اتّخذها كلها، جسداً ونفساً ناطقة، أخذها كلها لكي يقدسها. والحقيقة انه كان كاملاً، أي حائزاً الطبيعة الإلهية كلها، واتخذني بكلّيتي، أي اتخذ الطبيعة الإنسانية كلها. فوحّد الكل بالكل لكي يمنح الخلاص للكل، أي للطبيعة كلها، لأن ما لا يُتّخذ لا يشفى.
يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة لأن الأيدي تُوضع عليهم في الكنيسة للتبشير بكلمة الله. فيُسلَّم إليهم إنجيل يسوع المسيح وتُودع عندهم الرسالة الخالدة والفريدة. لذلك يُنتظر منهم نشر “الإيمان الذي أُعطي للقديسين” وحفظه.
الأسماء العامة والخاصة: لقد سبق وقلنا مرّات عديدة إن الجوهر غير الأقنوم، وإن الجوهر يشير إلى النوع المشترك والعام في
Giriş: İskenderiyeli ve Antakyalı ilahiyatçılar tarafından hazırlanan Tevhid Kanunu'ndan sonra, içerdiği bazı ifadeler üzerinde ihtilaf ortaya çıktı.
Dördüncü Ekümenik Konsey - Kadıköy Konseyi Okumaya devam et »
وصول فوقاس إلى الحكم: وتمرد الجند في خريف سنة 602 وعبروا الدانوب بأمرة فوقاس أحد ضباطهم واتجهوا نحو عاصمة الدولة.