6- Üç dilekçe
Birincisi: Mücadele eden keşişler "dua yoluyla" Mesih'in lütfuyla Şeytan'ın krallığına girer ve onu yok ederek onun tüm planlarını bozarlar. Sürekli dua ederek onu rahatsız ediyorlar. Dağda […]
Birincisi: Mücadele eden keşişler "dua yoluyla" Mesih'in lütfuyla Şeytan'ın krallığına girer ve onu yok ederek onun tüm planlarını bozarlar. Sürekli dua ederek onu rahatsız ediyorlar. Dağda […]
1- مقدمة (الاشتياق نحو العودة إلى مدينتنا) هذه المناظرة الرابعة والعشرون التي للأب إبراهيم، حصلنا عليها بنعمة المسيح، وقد شملت
1- الأب بولس وصبر أحد الاخوة بعد أيام قليلة اتخذنا طريقنا مرة أخرى بنشاط عظيم، يحفزه الرغبة في التمتع بتعاليم
في عرض خطير يقدم لنا القديس يوحنا كاسيان خطورة خطية المجد الباطل. فكل الخطايا الأخرى، مهما استخدمت من وسائل الخبث
يفتتح القديس يوحنا كاسيان كتابه “في روح الغضب” بالكشف عن خطورة الغضب، إذ يصيب البصيرة الداخلية، فيفقدنا قدرتنا على رؤية
Aziz John Cassian pratik yaklaşımında oburluktan ya da oburluktan, sonra da şehvetten bahsettikten sonra açgözlülük günahından bahsetti.
Oburluk ve yemek yememenin günahı! Tanrı insanı, tüm fiziksel ve psikolojik varlığının altında eğilmesi için değil, gökte çalışması için yarattı (Yaratılış 2:15).
تُعتبر أُسس النظم الرهبانية التي وضعها القديس يوحنا كاسيان من أكمل النظم في أيامه[23]. وقد سبق لنا الحديث عنها
Marsilya'da Piskopos Castor'un isteği üzerine Cassian şu iki eseri kaleme aldı: Birincisi: Şirket Sistemi Kurumları. İkincisi: Tartışmalar. (*a) Cassian'ın durumu
في عام 1752م اكتشف Wetstein في مكتبة “المحتجين The Remonstrants” بأمستردام نصًا بالسريانيّة Syric Peschitta لرسالتين موجّهتين إلى المتبتّلين من
İbrahim el-Tabarani, MS 820 civarında ölen Filistinli bir keşişti. Kendini şöyle tanıtıyor: “Ben Adem ailesinden Abdullah’ım.
Meryem Ana'nın bahçesinde açan güzel kokulu çiçekler arasında erdemlerle süslenmiş Peder Aeschyus da vardı. Messinia'nın küçük bir köyünde doğdu