Ortodoks geleneğinde kutsal emanetleri ve azizlerin emanetlerini onurlandırmak
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارة بقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية […]
Üçüncü Bölüm: Yedinci Bölüm: Enkarnasyon
بالتجسد يتحقق كل شيء. أو بالحري يحضر الله بالذات الذي هو كل شيء. بدل الرموز والرسوم، بدل الظل يأتي فيه
Ortodoks ve Baptistler arasında azizlerin kutsallığı ve şefaati
لا نخالف المعمدانيّين بأنّ العهد الجديد سمّى المؤمنين المجاهدين “قدّيسين”. ولكنّنا نخالفهم حول أمور عديدة، منها: سبل تحقيق القداسة، وحقّ
Yirmi İkinci Bölüm - Kilisemizin Azizleri
İlahi, yaratılmamış eylemlerle aydınlanan kişi, "Tanrı'nın yüceliğinin, Mesih'in yüzündeki yüceliğin bilgisini yüreğinde parlatır" ve o, "ilahi yüceliğin bir katılımcısı" ve "bir katılımcısı" olur. Tanrı'nın kutsallığında." Tanrı'nın lütfuyla yaşayan Hıristiyan, "Mesih'in bedeninin bir üyesi" olur, yani Tanrı'nın enkarne olmuş bedeninin bir parçası olur, Mesih'le aynı hayatı yaşar ve ilahi ışık yayar.
Kyzikos'ta 9 kutsal şehit şehit oldu
هم ثيوغنيتوس وروفوس وأنتيباتروس وثيوستيكوس وارتامون وماغنوس وثيودوتوس وتوماسيوس وفيليمون. جاؤوا من أمكنة شتّى وتفاوتت أعمارهم. تراوحت مراكزهم في المجتمع
Aristarhos, Bodis ve Trophimus, azizlerin havarileri
Onlar yetmiş havari arasındadırlar ve Havari Aziz Pavlus'un öğrencileriydiler.
Aziz Anthony, şehit
كان اسم هذا القديس “روح” قبل ان يهتدي الى الايمان المسيحي. هو من اشراف مدينة دمشق، وكان يسكن بقرب دير
Üçüncü Bölüm: Tanrı'nın Kilisesi
(Mesih kiliseyi sevdi ve onun uğruna kendini verdi) (Efesliler 5:25) (Kilise Rab'le birdir. O, onun bedeni, onun eti ve kemikleridir. Kilise asmadır.
Aziz olun
Ortodoks Kilisesi'nin ilahi hizmeti ve duaları Tanrı'nın kutsallığının şarkısını söyler. O, her zaman ve her yerde herkesin önünde diz çöktüğü “Tek Kutsal Olan”dır.
Azizler ve Babalar
Azizler: Elçi Pavlus, Hıristiyanları “azizler” olarak adlandırdığında, onların “ayrıldıklarını” kastetmektedir. Petrus kiliseyi “kâhin topluluğu” olarak tanımladığında
Şüphe kayası
Kitabın başlığı ve birinci ve ikinci bölümlerin içeriği. 1. Birinci bölüm: Ignatius ile Konstantinopolis Patriği Photius arasında yaşananlara giriş.
Geleneğin kaynakları
İlahi ve havarisel gelenek, tüm evrensel Kilisenin inanç yapısının temeli olmaya devam eden, ilk kiliselerin tüm inancının genel dengesini oluşturur. Bundan bahsetmiştik