5:5- Lütufun gelişi ve geçmesi
– أرى من الواجب أن أزيد في توضيح هذه النقطة. إنّ النساك يعرفون خبث الشيطان، ويعرفون أيضاً هزيمته وضعفه. يعلمون […]
3:4 - Nimet
يا مباركي أبينا السماويّ، أيّها الأبناء الكرام والأحبّاء، السّلام لجميعكم. وجهت إليكم سابقاً تعابير الشكر والامتنان، وعبّرت عن فرحي بكم
On üçüncü toplantı: Peder Shermon ile (3) - Tanrı'nın koruması hakkında
1- Giriş (*) Kısa bir uykudan sonra sabah servisine döndük ve babaya benzeyen yaşlı adamı bekliyorduk.
İkinci görüşme: Baba Musa ile - ayrım
1- مقدمة إذ تمتعنا بنوم الصباح وأشرق النور علينا بدأنا نسأله أن يحدثنا بما وعدنا به. فبدأ الطوباوي موسى يقول:
1:9 - Enkarnasyon doktrininin diğer boyutları
Bu bölüm, bu kitabın ikinci bölümünün bir bölümü olmaya uygundur. Ancak onun buradaki varlığı izleyiciye tarihi bir keyif veriyor
Tövbe Üzerine - Milano Piskoposu Saint Ambrose'dan İki Mektup
المقدمة الله… صديق الخطاة تعطشك إلى صديق الإنسان كمخلوق اجتماعي، يخاف الوحدة ويرهب العزلة والسكون، يشتاق أن يشبع قلبه، لا
Kilikya Tarsus Şehidi Julian
Aziz Julian, şehit olduğu Diocletianus zamanında Kilikya'da doğmuştur. Zulüm zamanı ve çatışma zamanı geldiğinde
John Cassian, dürüst aziz
O, Doğu manastırcılığını Batı'ya yerleştirmek için Rab Tanrı'nın aracı olarak istediği kişidir. Tuna Nehri'nin ağzındaki İskit'te doğdu.
Antakyalı Nikephoros, aziz ve şehit
Antakyalı Nakfer, Roma imparatorları Valerian ve Galerian zamanında yaşamıştır. MS 3. yüzyılın sonları. Basit bir adamdı ve onu şehrin rahiplerinden biriyle ilişkilendirdim.
Cyrus'lu Marcius, dürüst keşiş
Marcianus, Halep'in kuzeyinde, Afrin Nehri üzerinde, günümüzde "Peygamber Hori" olarak anılan Cyrus şehrinde şerefli bir aileden dünyaya geldi. Bir merkez buldu
Onuncu Bölüm - Kutsal Ruh'un Kişisi
Kutsal Ruh, Baba'nın doğasına yabancı değildir; O'nun özünden gelir, yani her ikisi de aynı özdendir. İnsan bu gerçeğe tek başına ulaşamaz. O, Kutsal Ruh'un kendisi tarafından yönlendirilmelidir ve biz ona sınırlar koyamayız veya onu Baba ve Oğul'dan ayıramayız.
Üçüncü Bölüm - İlahi Eylemler
Bu nedenle Tanrı'nın özü ile O'nun ilahi eylemleri arasında ayrım yapmalıyız. İnsan, Allah'ın mahiyetini bilemez, fakat onun zatından ayrılamaz olan fiillerini veya yeteneklerini bilebilir. Bu nedenle babalar onu, kendisinden ayrı olmasa da, kapsamı dışında çalışan bir güneş ışınına (güneşe) benzetmişlerdir.