Gennem inkarnation opnås alt. Eller rettere sagt, Gud selv er til stede, som er alt. I stedet for symboler og tegninger kommer i stedet for skygger […]

ننتقل الآن من ملكية داود إلى المرحلة الأخيرة قبل التجسد، السبي والأنبياء، وهي مرحلة مأساوية مهمة جداً، مرحلة حاسمة قبل

I den forrige fase nåede vi tærsklen til det forjættede land, og vi bevæger os nu til stadiet med at gå ind i det og etablere ejerskab der. Moses døde før

Med det mener vi den pagt, som Gud indgik med sit folk i Sinai, som er det stadie, hvor Guds løfte begynder at blive opfyldt i en pagt knyttet til det.

لقد وضعتنا كلمة الله الخالقة، في الفصل السابق، أمام مأساة الإنسان التي هي السقوط. كان الإنسان صديقاً لله يكلمه وجهاً

نعود إلى مراحل الكتاب وموضوعاته الكبرى واحدة فواحدة ونبدأ بالمبدأ العميق المطلق: الخلق. إن سفر التكوين بالعبرانية “برشيت” هو سفر

نعتزم الآن الدخول بصورة أعمق إلى فحوى الكتاب وقوامه الداخلي. اقترابنا منه ليس بعد اقتراباً خارجياً بل سنحاول الدخول في

الفصل الأول: تحديد المشكلة ننتقل الآن إلى موضوع معقّد، هو تحديد العلاقة بين الكتاب المقدس وبين العلوم البشرية في معطياتها

إن الكتاب كلام الله وهو بالتالي لا ينضب ولن ننتهي أبداً من فهمه: (السماء والأرض تزولان أما كلامي فلا يزول).

ما هي الطريقة التطبيقية أو التكنيكية (إذا جاز القول) في مطالعة الكتاب؟ إننا بهذا السؤال نقترب من اتصالنا العملي بالكتاب

For at vi kan nå en åndelig forståelse af bogen, det vil sige en fuldstændig forståelse, ikke kun logisk, med sindet alene, er der tre grundlæggende principper: For det første: Fortolkning af bogen

أولاً: هدفنا من قراءة الكتاب: ما دامت قراءة الكتاب قراءة فالهدف المباشر لها هو: الإطلاع على كلام الله والاتصال به