Kapitel to: Gud i kristendommen
1- Gud er én Gud valgte Abraham og hans efterkommere til at betro dem læren om guddommelig monoteisme. De beholdt den ikke. Salomo byggede høje til sine hedenske kvinder på […]
1- Gud er én Gud valgte Abraham og hans efterkommere til at betro dem læren om guddommelig monoteisme. De beholdt den ikke. Salomo byggede høje til sine hedenske kvinder på […]
تمهيد اليهودية سبقت المسيحية في الوجود. تنتسب إلى إبراهيم وولده اسحق وحفيده يعقوب ابي الأسباط الاثني عشر. إلا أنها لم
قال القديس أبيفانيوس أسقف قسطنطينة (قبرص): “كيف يضحي العهد القديم لا فائدة منه ولا يصدق على العهد الجديد؟… ومن هناك
دعوة الأمم: شعب الله الجديد: 86 – كل ما تنبأ به الأنبياء عن ابن الله، بأنه سوف يظهر على الأرض،
معجزات المسيح وآلامه وتمجيده: 67 – دعونا نتحدّث عن معجزات شفائه. فإشعياء يقول: ” هو أخذ أسقامنا وحمل أمراضنا”(54) أي
53 – المسيح الذي هو كلمة الله والذي كان عند الله، كان مزمعاً أن يتجسد، ويصير إنساناً ويخضع لظروف الولادة
Abraham havde set ham før: 44 - Moses siger også, at Guds Søn steg ned i nærheden af Abraham og talte til ham "og viste sig for ham."
Inkarnation: 31 - Således (den inkarnerede Logos) forenede mennesket med Gud og skabte et fællesskab mellem Gud og mennesket. Hvis han ikke var kommet
قايين وهابيل: 17 – طُرد آدم من الفردوس وكذلك امرأته حواء، فأتت عليهما أحزان ومصاعب، وحياتهما في هذا العالم سادها
Indledning: 1- Kend, O elskede Marcian (1), din nidkærhed og fromhed over for Gud, som er den eneste vej, der fører en person mod evigt liv.
Anden del - Afsnit 1: 1 - Gud og mennesket Fortsæt med at læse »
مقدمة: الهدف الذي من أجله كتب القديس إيريناوس كتاب “الكرازة الرسولية”، واضحٌ بشكل صريح، إذ يذكر القديس إيرينيوس في السطور
Første del: 3- Bogen "Den apostoliske evangelisering" Fortsæt med at læse »
Den teologiske betydning af Sankt Irenæus skyldes to årsager: Den første grund: Han løftede masken, som det gnostiske kætteri havde dækket dets lære med, og hævdede, at
Første del: 2- Den teologiske uddannelse af Sankt Irenæus Fortsæt med at læse »