2:4 - Kirkens undervisning om de to naturer
والآن لندخل في صلب الموضوع ولنتكلم عن الطبيعتين: إننا نؤمن بأن الرب يسوع الأقنوم الثاني من الثالوث القدوس قد اتخذ […]
2:3 - Undervisning af forældre
هذا هو إيمان الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد جاء تحديد المجمعين الرابع والسادس سلبياً (1) لأن العقل البشري قاصر عن فهم
2:2 - Økumeniske Råd
أ – المجمعان الأول والثاني المجمع الأول انعقد في نيقية (تركيا) العام 325 برئاسة افتساتيوس الأنطاكي (على ما يرى محققون
2:1 – Indledning og historisk overblik
القسم الثاني التجسد الإلهي قال الذهبي الفم في يسوع أنه “أقرب إلينا من قرب الجسم من الرأس” (العظة 49: 3
1: Referencer
إن التراث المسيحي العربي هو في أكثريته الساحقة مترجم عن اليونانية والسريانية. وقد نجح الأجانب في نقل المخطوطات إلى الغرب.
1:10 – Konklusion af forskningen (Trinity, Person)
I Guddommen besidder hypostasen essens. Den ene guddommelighed eksisterer i sin helhed i Faderens hypostase, Sønnens hypostase og Helligåndens hypostase. Tone
1:9 - Andre dimensioner af inkarnationslæren
هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية
1:8 – Overordnet udseende
يتراءى للمنقب أن الأدمغة اللاهوتية كانت تشحذ قرائها شحذاً رائعاً في اتجاهات مختلفة، متصارعة حيناً ومتنافذة حيناً أخرى، حين يبين
1:7 – Origenistskole
يتساءل ايفانس ما إذا كان من الضرروي أن يُطرح موضوع وجود مدرسة ثالثة غير مدرستي الإسكندرية وأنطاكية، هي المدرسة الأوريجنسية.
1:6 – De antiokiske og Alexandriske skoler
كذيل لهذا العرض التاريخي الخاطف تستحق المدرستان المذكورتان نبذة خاطفة. اعتاد العلماء المعاصرون الكلام عن هاتين المدرستين كنهجين مختلفين. ويحصرون
1:5 - Det femte økumeniske råd
Sagen stoppede ikke ved den religiøse konflikt præget af nationalisme, men den gik over i en social og økonomisk konflikt. Den græske overklasse er en stor kapitalistklasse
1:4 – Det fjerde økumeniske råd og dets resultater (Eutykos og Dioscorus)
Denne tekst er kun en scene. Dilemmaet var ikke helt løst. Derfor, som svar på adskillelsen af nestorianerne, som svækkede hypostasen og svækkede foreningen, blev der produceret fanatisme