2:2 - Økumeniske Råd
A - Det første og andet koncil Det første koncil blev afholdt i Nicaea (Türkiye) i år 325 under præsidentskabet af Eftsatius af Antiochia (ifølge hvad efterforskere mener […]
A - Det første og andet koncil Det første koncil blev afholdt i Nicaea (Türkiye) i år 325 under præsidentskabet af Eftsatius af Antiochia (ifølge hvad efterforskere mener […]
القسم الثاني التجسد الإلهي قال الذهبي الفم في يسوع أنه “أقرب إلينا من قرب الجسم من الرأس” (العظة 49: 3
2:1 – Indledning og historisk overblik Fortsæt med at læse »
إن التراث المسيحي العربي هو في أكثريته الساحقة مترجم عن اليونانية والسريانية. وقد نجح الأجانب في نقل المخطوطات إلى الغرب.
I Guddommen besidder hypostasen essens. Den ene guddommelighed eksisterer i sin helhed i Faderens hypostase, Sønnens hypostase og Helligåndens hypostase. Tone
1:10 – Konklusion af forskningen (Trinity, Person) Fortsæt med at læse »
هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية
1:9 - Andre dimensioner af inkarnationslæren Fortsæt med at læse »
يتراءى للمنقب أن الأدمغة اللاهوتية كانت تشحذ قرائها شحذاً رائعاً في اتجاهات مختلفة، متصارعة حيناً ومتنافذة حيناً أخرى، حين يبين
يتساءل ايفانس ما إذا كان من الضرروي أن يُطرح موضوع وجود مدرسة ثالثة غير مدرستي الإسكندرية وأنطاكية، هي المدرسة الأوريجنسية.
كذيل لهذا العرض التاريخي الخاطف تستحق المدرستان المذكورتان نبذة خاطفة. اعتاد العلماء المعاصرون الكلام عن هاتين المدرستين كنهجين مختلفين. ويحصرون
1:6 – De antiokiske og Alexandriske skoler Fortsæt med at læse »
Sagen stoppede ikke ved den religiøse konflikt præget af nationalisme, men den gik over i en social og økonomisk konflikt. Den græske overklasse er en stor kapitalistklasse
Denne tekst er kun en scene. Dilemmaet var ikke helt løst. Derfor, som svar på adskillelsen af nestorianerne, som svækkede hypostasen og svækkede foreningen, blev der produceret fanatisme
1:4 – Det fjerde økumeniske råd og dets resultater (Eutykos og Dioscorus) Fortsæt med at læse »
Men snart gik teologer videre med at foreslå kvaliteten af "foreningen" mellem Jesu guddommelige essens og hans menneskelige essens. I Antiokia - som han ser det
فالتوحيد التثليثي والتجسد الإلهي صليبان كبيران لرجال الفكر. وماطال الأمر حتى برز ناكر جديد للتثليث في الربع الأول من القرن