Избор из чланака Светог Афрахата, 14-22
Четрнаести чланак о убедљивим доказима о гресима председника! [Устадоше владари међу нашим народом, и напустише закон и поносише се безакоњем. Стекли су добре ствари, али их је похлепа савладала.
Избор из чланака Светог Афрахата, 5-12
المقالة الخامسة عن الحروب حرب بين الشر والخير [لقد دُبرت الأزمنة مقدمًا بواسطة الله. تتحقق أزمنة السلام في أيام الصالحين
Избор из чланака Светог Афрахата, 1-4
نشرت مكتبة المشرق سلسلة “التراث السرياني” جاء فيها: 2. د. بولس الفغالي: أفراهاط الحكيم الفارسي، 1986. المقالة الأولى عن الإيمان
Живот и списи светог Афрахата персијског мудраца
القديس أفراهاط الحكيم الفارسي حياته، كتاباته، أفكاره مع مقدمة مبسطة في الأدب السرياني [تم حذف المقدمة والابقاء على سيرة القديس
Друга књига: Размишљања о Мојсијевом животу, трећи део
Како је Мојсије повратио две плоче на којима је Бог написао божански закон? 214. Време је да скренемо пажњу на оне који су се сами предали
Друга књига: Размишљања о Мојсијевом животу, 2. део
Нада у Божанску помоћ 117. Вратимо се на место где смо напустили тему. Говорићемо о онима који су се усредсредили на врлину и следили Мојсија
Књига друга: Размишљања о Мојсијевом животу, први део
Рађајмо мужјаке (врлине) и чувајмо их! 1. Мојсије је рођен у време када је фараон издао наређење да се убију мушки потомци Јевреја (Изл.
Књига прва: Мојсијев живот
Снажно вас позивам да повећате брзину! [5] 1. На коњским тркама [6] (са кочијама), гледаоци који су одлучни да победе вичу како би охрабрили оне који
Увод и дефиниција
Мојсијево житије или „О савршенству у врлини“ Светог Григорија Ниског са уводом у биографију Светог Григорија Ниског
تكريم الذخائر المقدسة ورفات القديسين في التقليد الأرثوذكسي
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارة بقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية
3:3 - Ипостас
1 – Реч „особа“ на арапском У овој књизи смо се више пута позабавили темом ипостаси, тако да смо прешли дуг пут ка ономе што следи. И пре
3:2 – Теолошки појмови у несторијанизму
إن ديودورس أسقف ترسيس وثيودورس أسقف المصيصة ونسطوريوس يجعلون “طبيعة” physis و”أقنوم” hypostasis مترادفين ويعنيان ماهية ousia فعلية concrète (1).