En kødhæver
Hvor er din bror?
Vores evangelium i dag bringer dig og mig til Det Gamle Testamente, hvor Bibelen skildrer et problem, der opstod i begyndelsen af skabelsen. Dette problem blev skabt mellem brødrene Kain og Abel. Kain dræbte sin bror. Hans bror fra hans far og mor dræbte ham, og han dræbte ham i anledning af en sag relateret til Gud. Vær opmærksom! Begge elsker Gud, begge ofrer til Gud den Almægtige. Jalousi sneg sig ind i hjertet på den ene af dem, og den ene dræbte den anden. Så fortæller Bibelen os: Gud, som havde ofre for de to brødre Kain og Abel, forblev ikke tavs, men han råbte til den ældre bror: Kain, hvor er din bror? Kains berømte svar var: "Er jeg min brors vogter?"
En person kan være opmærksom på sit forhold til Gud. Han giver måske sig selv og hvad han har, og ofrer til Gud den Almægtige. Mange er børn af den hellige kirke, som også kun har ét krav: at opnå gunst hos deres Herre og Gud. Og hvor mange gode ting og penge giver vi for hans navns skyld? Så historien om Bibelen er ikke fjern og fremmed for os. Den beskriver en begivenhed, der kunne ske for enhver af os, mens vi er i Guds hus.
Begivenheden er dit syn på din bror. Gud, det er meget let for os at løfte vores øjne til ham mod himlen, at glemme alt og henvende sig til ham. Det er faktisk meget let for os at løfte vores hjerter til ham, selv på andres skuldre og over deres hoveder. . Lad os huske Bibelen: At bede Kain dræber bede Abel, at tro at Kain dræber den troende Abel, fordi trosbegrebet er tvetydigt blandt mange troende, og det er højst sandsynligt, at troen kun går opad til Gud den Almægtige, og vi glemmer broderen, at Gud gav os.
(Kain, Kain, hvor er din bror?) Denne guddommelige stemme råber til hver enkelt af os. Din bror, hvor er din bror? Hvor er din bror, Kain? Hvor er din bror, som Gud gav dig? Hvad gjorde du ved ham? Det mærkelige er, at Kain svarede, som en af os kunne svare i dette øjeblik: (Jeg har intet forhold til min bror. Er jeg min brors vogter? Hvem tildelte mig ham?). Den bibelske tekst siger: Din Herre har betroet dig din bror, du er betroet ham.
Vores evangelium i dag afspejler perfekt dette billede. Hvordan kan du påstå, at du elsker Gud, og at du gav ham dit hjerte, selvom din bror er sulten, så du ikke giver ham mad! Han er nøgen, så dæk ham ikke! Han bliver syg, så besøg ham ikke! Hvilken falsk påstand kommer du med?
Kain Kain Hvor er din bror? Hvor er din bror? Gud er din Fader og hans Fader. Gud lytter ikke til dig, hvis du skilles fra din bror, hvis du er tilfreds med, at han hygger sig og gør ham ulykkelig. Gud er din far og hans far. Du og han, jer begge, udgør den guddommelige familie, ikke alene. Så hvordan kan han være sulten, og du er tilfreds? Hvordan nyder du helbredet, når du er syg? Hvordan kan han være tilfreds med friheden, mens han er fange? Dette er din bror før dig. Dette er din lovprisning af Gud, der er ufuldstændig og afkortet uden ham, hvis hans mund ikke løfter den. Gud har adopteret ham, Gud har sidestillet sig selv med ham, Gud har klædt ham, så hvis du vil være for Gud, skal du være for din bror. Vær også din brors.
Folk afviser deres brødre: "Er jeg min brors vogter?" Jeg takker Gud for opfyldelse, frihed og velvære. Nogen sagde: Din taknemmelighed over for Gud kan ikke være fuldstændig, medmindre ethvert menneske er tilfredsstillet. Så, og først da, har jeg ret til at fylde min mave med mad. Før jeg nyder min frihed, vil jeg kæmpe for, at ethvert menneske skal nyde friheden. Jeg vil kæmpe for at håndjern, lænker og lænker falder. Jeg vil også betragte mig selv som en vandrer i landet uden noget sted at lægge hovedet, hvis der bliver en enkelt hjemløs blandt folket.
(Kain, Kain, hvor er din bror?) (Er jeg min brors vogter?). Ja, du er din brors vogter. Din bror er ikke uden for dig. Denne person, der sidder ved siden af dig og bor sammen med dig hjemme, i byen og i hele landet, er ikke fremmed for dig at du er ethvert menneskes bror.
De, der gik til pine, troede, at de var hele den beboede jord, og at deres mave var ethvert menneskes mave. De troede, at deres hjem var et ly for ethvert menneske deres mave, og ethvert menneskes ly foran deres hjem. Det glemte de. De spurgte kød og blod: Hvad er dyd? Kød og blod gav dem svaret, en begrænset dyd af kød og blod.
Mine elskede, vi kan sammenfatte det, vi sagde, med den guddommelige stemmes ord: (Kain, hvor er din bror?). Lyt til ham. Vi skal høre ham: (Hvor er din bror?). I dag er vores bøn (Hvor er din bror?).
Hvis det falder dig ind at svare som Kain: (Er jeg min brors vogter), gentager stemmen: Ja, du er din brors vogter og ansvarlig for ham.
{Dropped i Latakia den 3/9/1975}.
