Saint George (hvis navn betyder Harith) blev født i byen Lod i Palæstina i år 280 e.Kr. af kristne forældre, som var velhavende og socialt berømte. Han gik ind i hæren, da han var sytten år gammel. Kejseren (Theocletian) elskede ham og trådte ham ind i Gardekorpset. Det kongelige forfremmede ham og gjorde ham til bandleder.
Han blev berømt i krige for sine sejre, til det punkt at blive kaldt "den, der bærer negle." Da kejseren begyndte at forfølge og torturere kristne, udstedte han ordre om at tvinge kristne til at tilbede afguder, og hvem der nægtede at blive dræbt med det samme. George blev vred og gik til kejseren, erklærede åbent sin kristendom og forsvarede nidkært kristne og deres tro. Kejseren forsøgte at afholde ham fra sin kristne tro med smukke løfter, forfremmelse til de højeste rækker og ved at øde penge på ham, men alt dette afviste han med insisteren og fasthed.
Kejseren blev vred og beordrede soldaterne til at torturere ham. De tog ham med til et mørkt fængsel og begyndte at mishandle ham. De bandt hans ben med reb og lagde en stor sten på hans bryst mistede bevidstheden og lod ham ligge. Han bad, og dagen efter tog de ham til kejseren i håb om, at dette ville komme til en ende vovet, så kongen beordrede ham at blive tortureret igen. Han placerede et hjul fyldt med søm på et hjul, og drejede så hjulet voldsomt, og hans krop blev revet i stykker, hans ansigt var vansiret, og blodet kom ud som kilder fra alle hans lemmer. Men han udholdt det med en forbløffende tålmodighed en himmelsk stemme, der sagde til ham: "Åh, George, vær ikke bange, for jeg er med dig." strømmen af blod var stoppet fra ham, så de tog ham til kejseren. Så snart han så ham, blev han lamslået. Han fandt ham rask og fuld af styrke, så kejseren var vred på ham og beordrede hans soldater til at returnere ham til fængslet og få ham til at smage andre former for tortur. De bragte ham tilbage og slog ham med piske, indtil hans kød var spredt, og de hældte levende kalk på hans krop og hældte en blanding af tjære og svovlopløsning på hans sår, så hans krop ville tære. disse pinsler og blev Han var i live, og næste morgen gik soldaterne ind i ham, og da de åbnede fængselsdøren, så de helgenen stå og bede, hans ansigt skinnede som solen, uden spor af tortur, så de tog ham til kejseren. som, da han så ham, anklagede ham for hekseri og bragte ham en dygtig tryllekunstner, der var berømt for sin evne til at udføre magi. Han anbragte ham i en celle besværgelser over det og bad helgenen om at drikke det. Helgenen tog det, lavede korsets tegn på det og drak det. Han greb den og forblev oprejst, smilende. Så tog tryllekunstneren en anden kop og fyldte den med meget effektive gifte. Han reciterede sataniske besværgelser på den, der var mere onde end den forrige, og bad om, at helgenen blev bundet, så han ikke ville. tegne korsets tegn på bægeret, som han havde gjort forrige gang. Men helgenen, på grund af sin tro på korsets magt, begyndte at bevæge sit hoved op, så ned, så til venstre, så til højre og sagde hver gang: ”Skal jeg drikke bægeret herfra, eller fra her, eller herfra, eller herfra?” og så videre. Han gjorde korsets tegn ved at bøje hovedet i de fire retninger, så drak han bægeret, og det skete overhovedet ikke med Jesu Kristi ord, ære være ham, "Disse tegn følger de troende... De vil bære slanger, men hvis de drikker noget dødbringende, vil det ikke skade dem." (Mark 16:17, 18).
Da kejseren fortvivlede over at tvinge George til at fornægte Jesus Kristus, beordrede han fremstillingen af et stort hjul, der indeholdt segl, bøjler og skarpe sværd så dette frygtelige hjul, bad han til Herren om at redde ham fra denne barske oplevelse. De anbragte ham i det frygtelige apparat, hans knogler blev knust, hans kød blev spredt, og alle dele af hans krop blev adskilt, indtil det blev en sammenflettet. messe Så råbte kejseren og henvendte sig til mændene i sit råd og sagde: Hvor nu? George Gud? Hvorfor kom han ikke og reddede ham fra min hånd? Derefter beordrede han sine soldater til at kaste resterne af George ned i en dyb brønd, hvor hans tilhængere ikke kunne nå den. sund krop Om morgenen gik han ind til kejseren og hans assistenter, og de var alle forbavsede: Er det her George eller en anden, der ligner ham? Han gjorde prins Anatolis opmærksom på hans utaknemmelighed og hans hjertes mørke og erklærede sin tro, sammen med alle hans soldater, på Herren Jesus Kristus. Kejseren blev vred og beordrede dem alle til at blive dræbt, og de døde som martyrer.
Efter at alle kejserens forsøg på at fornægte sin tro mislykkedes, kaldte han på ham og begyndte at smigre ham og smigre ham med attraktive løfter for at afholde ham fra sin beslutsomhed og tvinge ham til at opgive sin tro at han ville vende tilbage til afgudsdyrkelse og bad kejseren om at tillade ham at gå til gudernes tempel. Og han ser guderne, så kejseren var glad og ønskede, at dette skulle være en offentlig fest, så han samlede sine befalingsmænd, de store. af hans hof og folkemasserne til at overvære ofringen til guderne. "Apollon" fra Georges hånd, og da George kom, nærmede han sig statuen af "Apollon" og lavede korsets tegn på sig selv og henvendte sig til idolet og sagde til det: "Vil du have, at jeg ofrer dig som om du var himlens og jordens gud”? Så kom der en stemme fra afgudens indvolde, som sagde: "Jeg er ikke en gud, men den Gud, som du tilbeder, George, er den sande Gud. Straks faldt den afgud til jorden, og alle de andre afguder faldt." med det, og de blev alle ødelagt. Kejseren beordrede hans hoved afhugget, og berømmelsen om hans vidunderlige martyrium og hans sjældne frækhed spredte sig over hele imperiet, og af denne grund kaldes han "den store blandt martyrerne. ” Siden den dag begyndte hans navn at vokse i alle lande, øst og vest, og det blev udbredt. Hans mirakler førte til, at folk og enkeltpersoner løb om at ære ham, bede om hans forbøn, bygge kirker i hans navn og opkalde deres børn efter ham. Han er en af de hellige, der er tættest på de troendes følelser.
Malerne skildrede ham som en modig ridder, smuk i ansigtet og høj af statur, der stak en kæmpe drage med sit spyd, trampede den med hestens pigge og reddede sin søn, kongen, fra dragens kløer. Du ser den prinsesse stående skælvende på dragen, mens hendes forældre overvågede hende fra over væggene og glorificerede Georges heltemod. Dette billede er symbolsk og betyder, at George, den heroiske ridder og store martyr, besejrede Satan, repræsenteret af dragen, og beroligede kirkens frygt, repræsenteret af kongens datter.
Hans rene krop blev overført fra stedet for hans martyrium til byen Lod i Palæstina og blev placeret i den kirke, der blev bygget i hans navn der.
Vores ortodokse kirke fejrer hans fest den treogtyvende i den østlige april måned (den 6. vestlige maj) hvert år.
Troparia i fjerde melodi
Da du er en befrier og en frier af fangerne. Og for de fattige og de nødlidende og en støtter og støtter. For de syge er der en læge og en healer. Og om de troende, en kæmper og en kriger. O store blandt martyrerne, George, klædt i triumf. Gå i forbøn hos Kristus Gud. I vores sjæles frelse.
Qandaq med den fjerde melodi
Du har fået fremgang af Gud, og du er dukket op som en bonde, æret for din gode tilbedelse, og du har samlet dig en overflod af dyder, George, fordi du såede med tårer og høstede med glæde, og du kæmpede med blod og opnåede Kristus. Gennem din forbøn giver du, o helgen, enhver syndsforladelse.
