Sammenfatning af kirkens lære om treenighedens mysterium
إننا نؤمن بحسب تعبير الدمشقي “بجوهر واحد وبألوهة واحدة في ثلاثة أقانيم متحدين بدون تشوّش، ومتميزين بدون انقطاع”. وفي الحقيقية […]
Et kig på den katolske kirkes lære
– 1 – Den katolske kirkes lære om den hellige treenigheds mysterium 1. Det Gamle Testamente og guddommelige åbenbaringer: Den katolske kirke afviser eller i det mindste
Meletius den Store, ærkebiskop af Antiokia
Han er en af fædrene til det fjerde århundrede e.Kr. St. Gregory the Theologian beskrev ham som "et fromt, sagtmodigt og ydmygt hjerte, med Helligåndens lys skinnende."
I Guds sted, og at Gud alene er ubegrænset
Det fysiske sted: Det fysiske sted er afslutningen på det enorme rum, hvor encyklopædien udvider sig. For eksempel udvider luften sig ind i kroppen, og kroppen udvider sig ind i den.
I den hellige treenighed
Troen på én Gud: Derfor tror vi på én Gud, én, der begynder uden begyndelse, hverken skabt eller født, som ikke forsvinder eller dør.
Logisk afklaring i Helligånden
Et interview mellem den guddommelige ånd og den menneskelige ånd: - Ordet skal også have en ånd, for vores ord er heller ikke blottet for en ånd.
I hvad der udtrykkes og hvad der ikke kommer til udtryk, i hvad der er kendt og hvad der ikke er kendt
I hvad der kommer til udtryk og hvad der er uudtrykkeligt, i hvad der er kendt og hvad der ikke er kendt, i hvad vi kan forstå i Gud - uden...
Gud indser ikke
At Gud er uforståelig, og at vi ikke skal granske eller granske det, vi ikke har modtaget fra de hellige profeter og evangelister:
Helligånden i islam
Koranen nævner Helligånden gentagne gange, nogle gange med ordet "Helligånden" (uden den bestemte artikel "den") og nogle gange "Ånden", "den trofaste ånd",
Helligåndens væsen
Forskning i Sønnens væsen førte til overvejelse af Helligåndens væsen, især da Det Første Økumeniske Råd var tilfreds med sætningen: "Og ved Ånden
Andet Økumenisk Råd - Første Råd i Konstantinopel
Opfordring til at holde koncilet: (381) {Det andet økumeniske råd er et naturligt resultat af koncilet i Nicaea, fordi arianerne, der sagde "at Sønnen
Romanos af Homsi, sangeren
Vi ved ikke meget om Saint Romanos, men vi ved, at han blev født i byen Homs og blev diakon for Beirut-kirken, og derefter flyttede til