Kapitel 1-6
الفصل الأول مقدمة: موضوع هذه المقالة: اتضاع وتجسد الكلمة. التعليم عن الخلق بواسطة الكلمة. إتمام الآب خلاص العالم بواسطة ذاك […]
الفصل الأول مقدمة: موضوع هذه المقالة: اتضاع وتجسد الكلمة. التعليم عن الخلق بواسطة الكلمة. إتمام الآب خلاص العالم بواسطة ذاك […]
Kirkens nedstigning i prøvelsernes bitterhed 64. Mens hun modtager ros fra brudgommen, nægter hun ydmygt at acceptere ham i hans nærhed.
Indre skønhed! 11. Ja, "kongen førte mig ind i sine kamre" (Højsangen 1:4 LXX). Salig er den sjæl, der går ind i kamrene, når den stiger op
إذا تأملنا بعمق في الإصحاحات الأولى من سفر التكوين، نجد أن الإنسان جاء إلى الوجود بفعل الحب الإلهي. وفي الوجود
Skønheden ved paradis: "Og Herren Gud plantede en have i Eden i øst, og der anbragte han det menneske, som han havde dannet" (1. Mosebog 2:8)
مقدمة الناشر يحمل هذا الكتاب عظتين للقديس يوحنا الذهبي الفم من ثلاث عظات ألقاها في يوم الجمعة العظيمة، تم نشر
Døden er resultatet af den nye tilstand, som mennesket bevægede sig ind i efter syndefaldet, og er forårsaget af synd. Således blev han menneskets fjende. Men dette liv er bare et hotel. Vi går ind i den og bruger hele vores nuværende liv i den. Men vi stræber efter at forlade det med godt håb. Vi må ikke efterlade noget her, som vi kunne savne der.
Karakteristikaene ved ortodoks spiritualitet fremgår af bogen Al-Tariudi {Al-Nour Publications har genoptrykt den i samarbejde med Saint John of Damaskus Institute i Balamand
Hvem har ikke en dag følt, at det bedste i livet i sidste ende er glæden ved venskab, ren og konstant glæde?
Efxandius' far var en persisk kristen, som flygtede til Syrien i år 360 på grund af forfølgelsen af Sapor, persernes konge. Der blev han gift
Et simpelt landsbymenneske. Han kom til et kloster, og de brugte ham som assistent for kokken. De tildelte ham det grimmeste køkkenarbejde, og på grund af hans enkelhed blev han genstand for latterliggørelse og latterliggørelse.
عاش القديس أحمد الخطاط في القسطنطينية في القرن السابع عشر .كانت مهنته كاتباً للمحفوظات . لم تكن لديه زوجة، كانت