Om Ånden og Brevet - Brev til Marcellinus - Kapitel 56-66
الفصل (56): يختلف إيمان الذين تحت الناموس من إيمان الآخرين ولكن مع ذلك يوجد اختلاف آخر يجب أن نلاحظه : […]
Den salige Augustins kommentar til Bjergprædikenen, Matthæus 7
ثالثًا: عدم إدانة الآخرين 59 وطالما يصعب علينا معرفة هدف الآخرين من اكتنازهم للأشياء الزمنية… فقد يكون قلبهم بسيطًا أو
Den salige Augustins kommentar til Bjergprædikenen, Matthæus 5:38-48
الفصل التاسع عشر 56 عدم مقاومة الشر سمعتم أنهُ قيل عين بعينٍ وسنّ بسنٍّ. وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا
Attenprædiken: Bjergprædikenen, Matthæus 5:38-48
8. في الترفق بالآخرين 1. “سمعتم أنه قيل عينٍ بعين، وسنٍ بسن. وأما أنا فأقول لكم، لا تقاومُوا الشرًّ، بل
Forklaring af Markusevangeliets tredje kapitel
"1 Så gik han tilbage til synagogen, og der var en mand, hvis hånd var visnen. 2 Saa bleve de ved med at holde øje med ham; skulde han helbrede ham paa Sabbaten? Så de kan klage
Del tre: Kapitel to: Skabelsen og faldet
نعود إلى مراحل الكتاب وموضوعاته الكبرى واحدة فواحدة ونبدأ بالمبدأ العميق المطلق: الخلق. إن سفر التكوين بالعبرانية “برشيت” هو سفر
Prædiken treogtyve: brevet til romerne - kapitel tretten: 1-10
” لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة” (رو1:13). 1 لقد تحدث (القديس بولس) كثيراً عن هذا الأمر في رسائل أخرى،
Prædiken Toogtyve: Brevet til Romerne - Kapitel Tolv: 14-21
” باركوا على الذين يضطهدونكم. باركوا ولا تلعنوا ” (رو14:12). 1 بعدما علّمهم كيف يجب أن يسلكوا فيما بينهم،
Prædiken Enogtyve: Brevet til Romerne - Kapitel Tolv: 4-13
” فإنه كما في جسد واحد لنا أعضاء كثيرة ولكن ليس جميع الأعضاء لها عمل واحد. هكذا نحن الكثيرين جسد
Den tredje prædiken: Romerbrevet - Kapitel 1: 8-17
"For det første takker jeg min Gud ved Jesus Kristus for jer alle, at jeres tro bliver forkyndt over hele verden" (1:8). 1- Det begynder
Den anden prædiken: Romerbrevet - Kapitel 1: 1-7
»Paulus er en Jesu Kristi tjener, kaldet til at være apostel og indsat for Guds evangelium. Hvilket han på forhånd lovede ved sine profeter i de hellige bøger” (1,1-2).
Kapitel niogtyve - Ortodokse dyder
Menneskets sande natur og sande liv udgår ikke fra jordiske data, men fra Gud, de treenige personer selv, fordi mennesket er Guds billede. Hvis vi vil søge efter det sande menneskeliv, må vi nærme os Gud og smage hans liv. Livet nær Gud er det eneste "naturlige" liv, det vil sige lydhør over for menneskets sande natur. Hvad angår at holde sig væk fra Gud, er det et "unaturligt" liv.