الفصل الثالث: في الشهوة
يقول السيد له المجد: “… لأن من نظر إلى امرأة ليشتهيه، فقد زنى بها في قلبه”(متى5: 28). يسوع لا يجعل […]
Kapitel to: Om tøj
يبدو اللباس في عالم الضعف والخطيئة خدمة ونعمة للإنسان، فهو غطاء الجسد، وستره، في القر والحر. وبالتالي، فكرامة الأجساد هي
Kapitel 1: Introduktion - skildrer nutidig virkelighed
إذا كان الحب حكراً على الناضجين لكونه من صميم خبرتهم، وشأناً خاصاً بالنخبويين دون سواهم، عندها، من البداهة القول أن
Krop, kyskhed og kærlighed
الجسد هيكل الروح القدس… الأب الياس مرقس من الناحية الأنتولوجية الكيانية وعلى مستوى الخلق من ناحية بنية الكائن البشري العضوية
Profetinden Anna og vennen Simon, der tager imod Gud
“Da Anna, som overvejede Gud, og Simon, som var mest glad, da de strålede af profeti og viste sig fejlfri i loven, så de nu, at Lovens Giver manifesterede sig.
Palladius af Antiokia den retfærdige
ولد بلاديوس في مدينة الرها من أبوين تقيين شديدي التعلق به، أحب العفة وزهد في العالم، فكان يصلي ويواظب على
03- 2 Korintherbrev 9:6-11 - Den, der sår med velsignelser, skal høste med velsignelser
Tekst: 6 Det er, at den, der sår sparsomt, skal også høste sparsomt, og den, der sår rigeligt, skal også høste rigeligt. 7 Hver enkelt som han er
Vejen til Gud
يعتني الرسول بطرس (أو أحد تلاميذه)، في رسالته الثانية، بأن يعبّد لنا السبيل إلى الله، بقوله: “ابذلوا غاية جهدكم لتُضيفوا
Selvransagelse med saligprisningerne
Mine brødre og fædre, i den forrige prædiken diskuterede vi naturen af at våge over sig selv, og vi forlod vores emne ufuldstændigt for at undgå at forlænge samtalen. Og nu,
Saint Ephrem's Prayer - O Herre og Mester i mit liv
O, mit livs Herre og Mester, befri mig fra ledighedens, nysgerrighedens, kærligheden til lederskab og ledig snak, og skænk mig, din syndige tjener, kyskhedens ånd.
Kjole og den kommende opløsning
إذا كان صحيحاً “أنّ الإنسان هو ما يأكل” (فيورباخ)، حيث يجعلك الطعام إيّاك، فإنّه صحيح، أيضاً، أنّ الإنسان هو ما
Afvigelser i praksis
Folkelig fromhed stemmer ikke altid overens med kirkelig fromhed. Derfor skal forvrængningen rettes op. Jeg vil nævne nogle af vores afvigelser: 1- Den såkaldte