Glaubensaussagen – ketzerisch für Baptistengemeinschaften
Baptisten geben zu, dass sie „nicht in den kleinsten Details einer Meinung“ sind und dass sie weder eine „baptistische Lehre“ noch einen „historischen baptistischen Glauben“ haben.
Kapitel dreiundzwanzig – Heilige Ikonen
Den Menschen im Alten Testament war es verboten, Götzen anzufertigen und anzubeten. Es gibt mehrere Texte, die diese Angelegenheit klären, aber einige Ketzer trennen den ersten Teil dieser Texte vom zweiten und verfälschen seine Interpretation. Im Alten Testament erschien Gott durch Taten und sprach durch den Mund der Propheten. Im Neuen Testament wurde das Wort Gottes verkörpert, „und wir sahen seine Herrlichkeit“, und er baute eine persönliche Beziehung zu uns auf, sodass wir die Person Christi in der Ikone darstellen können.
Nikephoros der Bekenner, Patriarch von Konstantinopel
Der heilige Nikephoros wurde im Jahr 758 in Konstantinopel geboren. Sein Vater Theodoros war der Stabschef von König Konstantin V. (einem der Kaiser, die gegen Ikonen kämpften).
Photius der Große, Bekenner, Patriarch von Konstantinopel
Seine Erziehung: Der Heilige Photius der Bekenner wurde im Jahr 820 n. Chr. in eine angesehene Familie hineingeboren. Sein Vater Sergius und seine Mutter Irene sind Beichtväter der Kirche. Es wird für sie gefeiert
Kapitel sieben: Der heilige Gregor Palamas und die Tradition der Väter
Die Kirche ist natürlich „apostolisch“, aber sie ist auch patristisch. Es ist im Wesentlichen die „Kirche der Väter“. Diese beiden „Merkmale“ können nicht getrennt werden, und weil es „patristisch“ ist, ist es wirklich „apostolisch“. Das Zeugnis der Väter ist mehr als ein historisches Ereignis und mehr als eine Stimme aus der Vergangenheit.
Theodore, die heilige und gerechte Königin
Sie ist Theodore, die Königin von Paphlagonien. Aus der Adelsklasse. Sie genoss atemberaubende Schönheit und durchdringende Intelligenz. Frömmigkeit und Glauben übernahm sie von ihrer Mutter Theoctista.
Anastasius der Perser, Heiliger und Märtyrer unter den Gerechten
Am 22. Januar feiert unsere Heilige Kirche den heiligen Märtyrer Anastasius, den Perser. Im Jahr 614 griffen die Perser an
Die heilige Ikone, ein historischer und doktrinärer Überblick
Der Beginn der Verwendung von Ikonen: Der Historiker Eusebius berichtet, dass er in Banias, dem Berg Hermon, eine Statue des Herrn Jesus und echte Ikonen der Apostel gesehen habe.
Der heilige Johannes von Damaskus und das Siebte Konzil
Die Frage der Ikonen, die in Byzanz am Ende des siebten Jahrhunderts auftauchten, taucht im Zweiundachtzigsten Gesetz des Konzils von Trullo auf (
Häufig gestellte Fragen zum Symbol
1- Was ist ein Symbol? Eine Ikone ist ein oft zweidimensionales Bild des Herrn, der Frau, der Heiligen sowie biblischer Begebenheiten und Sprichwörter
Triumph der Orthodoxie
Leo V. und die Ikonen: Nikephoros, der Finanzminister, übernahm die Kontrolle über den Hof von Ireneiah, verhaftete sie und sperrte sie in einem Kloster ein. Die Ära dieser Philosophie endete
John Damascene – Goldrausch
Das Elend der Melkiten: Die Jakobiten nutzten die Kriege zwischen den Römern und den Umayyaden aus und versicherten ihnen die Loyalität der Mitglieder der Universalkirche gegenüber der Religion des römischen Königs, nannten sie „Melchisten“ und beschuldigten sie