المجمع المسكوني السابع

البيانات الإيمانية – الهرطوقية للجماعات المعمدانية

يعترف المعمدانيّون بأنّهم “لا يتّفقون “بعضهم مع بعض” في أدقّ التفاصيل، وأنّه ليس عندهم “عقيدة معمدانيّة”، أو “معتقد معمدانيّ تاريخيّ”، […]

البيانات الإيمانية – الهرطوقية للجماعات المعمدانية تابع القراءة »

الفصل الثالث والعشرون – الأيقونات المقدسة

أ – تحريم العهد القديم لقد مُنع شعب العهد القديم من صنع الأصنام وعبادتها: “لا تصنع لك منحوتاً ولا صورةَ

الفصل الثالث والعشرون – الأيقونات المقدسة تابع القراءة »

الفصل السابع: القديس غريغوريوس بالاماس وتقليد الآباء

إتِّباع الآباء: كان استهلال التحديدات العقيدية بعبارات مشابهة لعبارة “إتِّباع الآباء القديسين” مألوفاً في الكنيسة القديمة. فجمع خلكيدونية استهل قراراته

الفصل السابع: القديس غريغوريوس بالاماس وتقليد الآباء تابع القراءة »

الأيقونة المقدسة، لمحة تاريخية وعقائدية

بداية استعمال الأيقونات: المؤرخ أفسابيوس يروي أنه شاهد تمثالاً للرب يسوع في بانياس جبل الشيخ، وأنه شاهد أيقونات حقيقية للرسل.

الأيقونة المقدسة، لمحة تاريخية وعقائدية تابع القراءة »

القديس يوحنا الدمشقي والمجمع السابع

تظهر مسألة الأيقونات التي أثيرت في بيزنطية في نهاية القرن السابع في القانون الثاني والثمانين من قوانين مجمع ترولو (

القديس يوحنا الدمشقي والمجمع السابع تابع القراءة »

أيقنة القديس يوحنا الدمشقي - دفاق الذهب

يوحنا الدمشقي – دفاق الذهب

شقاء (الملكيين): واستغل اليعاقبة الحروب بين الروم والأمويين وأكّدوا لهؤلاء ولاء أبناء الكنيسة الجامعة لدين ملك الروم ودعوهم “ملكيين” واتهموهم

يوحنا الدمشقي – دفاق الذهب تابع القراءة »

arArabic
انتقل إلى أعلى