El Beato Agustín, uno de los padres de la Iglesia que escribió en latín, es celebrado por la Iglesia Ortodoxa el quince de junio. Agustín nació en Tagusta (conocido hoy como mercado de mudos en Argelia) en el año 354, de padre pagano y madre cristiana, Santa Mónica (la iglesia la celebra el cuatro de mayo). Estudió derecho, pero no lo ejerció porque “el éxito de una persona en el arte del derecho depende de sus mentiras e hipocresía”, dijo. Destacó en el arte de hablar en público hasta el punto de que fundó un instituto para enseñarlo en Cartago. Luego fue a Roma y de allí a Milán, donde conoció a San Ambrosio, su obispo (su fiesta era el siete de diciembre), quien quedó impresionado por las enseñanzas de este justo obispo, por lo que se convenció de aceptar el bautismo. ya que todavía no había sido bautizado, pero lo pospuso un poco por temor de traicionar a su Señor después de haberle concedido sus bendiciones, con este secreto. Finalmente, fue bautizado y su conversión al cristianismo heterosexual fue un acontecimiento que cambió el curso de toda su vida.
Agustín regresó a Augusta, donde vendió todo lo que poseía y lo distribuyó entre los pobres. Estaba interesado en organizar un monasterio para monjes, acompañado de algunos de sus amigos y alumnos. Sin embargo, abandonó el monasterio a petición de Valerio, obispo de la ciudad de Hibun (entre Argelia y Túnez), que necesitaba un sacerdote que supiera bien latín para ayudarle a repeler los ataques de los herejes donatistas, por lo que obedeció a Agustín y se hizo sacerdote, pero comentó este asunto diciendo: “Le dejo a Dios”. Es decir, deja el monasterio para servir a Dios como sacerdote en Su iglesia. Después de la muerte de su obispo, su sucesor fue elegido (en 395) y permaneció como obispo durante treinta y cuatro años, y murió en 430 d.C.
Agustín fue prolífico y hemos llegado a unos 80 sermones suyos, sermones sobre muchos temas. También escribió las “Confesiones” en trece libros, que contienen un testimonio vivo de su camino hacia Dios, su conversión a la fe y su bautismo. En su confesión, Agustín enfatiza la bondad, la bondad, el amor y el cuidado de Dios, y reconoce su gratitud hacia él. Agustín escribió una ley para el monaquismo que todavía está vigente en una de las órdenes monásticas occidentales. No hay duda de que su libro “La Ciudad de Dios” es su libro más importante, en el que el escritor presenta el camino histórico de la iglesia hacia el reino celestial.
Antes de su conversión, el Beato Agustín pertenecía a la herejía de los maniqueos, que creían en el poder de la razón y en su capacidad para comprender a Dios, así como en la dualidad de la divinidad: hay un Dios del bien versus un Dios del mal, y otros extravíos. En sus confesiones, cuenta la historia de su madre que fue a suplicar a uno de los obispos que lo alejara del maniqueísmo, pero el obispo rechazó su pedido, “por mi pretensión (Agustín es el hablante) y mi egoísmo y fanatismo reprobable. hacia la doctrina que abracé." Sin embargo, su madre lo instó a encontrarse con él y lloró amargamente, por lo que él le dijo esto. Obispo: "Aléjate de mí, mujer, y ten la confianza de que el hijo de estas lágrimas nunca perecerá. " Por otra parte, Agustín considera que la eficacia de la oración de su madre tuvo una gran influencia en su conversión al cristianismo. Agustín también se enfrentó a los novacianos, que sometían la santidad y eficacia de los sacramentos de la iglesia a la santidad del obispo o sacerdote que los administraba. Esta herejía novaciana estaba ampliamente difundida en el norte de África en aquella época.
Las opiniones personales de Agustín influyeron en sus escritos teológicos, especialmente en los temas de la Santísima Trinidad (especialmente en lo que respecta al Espíritu Santo), el pecado original, la predestinación y la relación entre naturaleza y gracia. Estas opiniones agregaron a su teología algunas impurezas que no impedirle ser considerado uno de los santos de la Iglesia Ortodoxa, siempre y cuando fueran opiniones teológicas. Pero cuando la Iglesia latina occidental adoptó estos puntos de vista como doctrinas, surgió una disputa entre ella y la Iglesia oriental, que condujo a un cisma. Por lo tanto, honrar a Agustín en la Iglesia Ortodoxa se debe principalmente a la santidad de su vida y a su dedicación como obispo a la causa de su rebaño, no a su carácter de teólogo y maestro de doctrina. San Focio el Grande (+891, su fiesta era el 6 de febrero) dice al respecto: “Algunos de nuestros padres y teólogos cometieron errores en algunas cuestiones doctrinales y se desviaron de la fe recta, pero nuestro rechazo de estos errores teológicos no impide impedirnos aceptarlos”. Por eso algunos han atribuido a Agustín el título de “el bienaventurado”, pero en la tradición de la Iglesia Ortodoxa no se menciona la diferencia entre los términos “el bienaventurado” y “el santo”.
Aunque algunas de las enseñanzas de Agustín tuvieron un impacto negativo en la teología de la Iglesia occidental, él sigue siendo una de las grandes figuras que se dedicó al Señor, le sirvió y defendió Su Iglesia. Nuestro santo dijo con gran humildad en su libro “Sobre la Trinidad”: “Oh Señor, Dios único, Dios Trino, todo lo que escribí en este libro proviene de ti. Si algo viene de mí, perdóname a mí y a los tuyos”. Por tanto, es necesario diferenciar entre la persona de Agustín y aquello a lo que condujo la adopción de su enseñanza.
Nota de la red: Hoy en día existe casi consenso en la Iglesia Ortodoxa de que el Beato Augusto no es considerado santo en la Iglesia Ortodoxa debido a algunas de sus opiniones teológicas. Pero hay consenso sobre la pureza y pureza de su vida. Por eso, hemos recopilado la biografía del Beato Agustín para que podamos aprender de su biografía cómo vivir una vida de virtud.
