tradición

Capítulo Veinticuatro - La Santa Cruz

Queda claro que las referencias anteriores del Antiguo Testamento apuntan no sólo al acontecimiento de la crucifixión de Cristo, sino también a la señal misma de la cruz, es decir, “la señal del Hijo del Hombre”, que será el estandarte definitivo. de victoria ante la venida triunfante del Señor. La Cruz del Señor es expresión del amor ilimitado de Dios y del valor ilimitado del hombre al mismo tiempo. No hay mayor expresión del amor de Dios que la Cruz, y no hay mayor avance para el hombre que su ascensión a la realidad de la Cruz. .

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Capítulo Trece - El Santo Depósito de la Iglesia

La verdad de la salvación en Cristo no es una carta estática que pueda almacenarse en un libro. Es un tesoro que el Señor entregó a los apóstoles para que su unión fuera garantía segura de la posesión de la verdad de la salvación. Los apóstoles transmitieron este tesoro a los obispos para completar el mensaje, en su unión con la Iglesia - Cuerpo de Cristo, donde actúa el Espíritu Santo y al hacerlo no expresan su propia opinión, sino la voluntad del Espíritu Santo. morando en la Iglesia.

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Capítulo Cuatro - El Dios de la Publicidad

El hombre no podrá conocer la verdad divina, es decir, no podrá conocer la esencia de Dios, sino que sólo conoce las acciones increadas de Dios, es decir, sus efectos. Pero la tradición de la iglesia y la Biblia hablan de apariciones específicas de Dios, la más importante de las cuales es Su aparición a Abraham en la forma de tres ángeles. Los Padres de la Iglesia dicen que este evento es la primera aparición de la Santísima Trinidad en el Antiguo Testamento.

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Capítulo Siete: San Gregorio Palamás y la Tradición de los Padres

La Iglesia es “apostólica”, por supuesto, pero también es patrística. Es esencialmente la "Iglesia de los Padres". No podemos separar estas dos “características” y, debido a que es “patrístico”, es verdaderamente “apostólico”. El testimonio de los padres es más que un rasgo histórico y más que una voz del pasado.

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Capítulo Seis: La autoridad de los concilios y la tradición de los padres

“آباء الكنيسة” لم يتصرفوا كأفراد فقط، بل كرجال كنسيين، بالنيابة عن الكنيسة وباسمها. فهم الناطقون باسم الكنيسة ومفسِّرو إيمانها وحافظوا تقليدها وشهود حقيقتها وإيمانها ومعلِّمون بارزون، وعلى هذا الأساس يقوم سلطانهم!

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Capítulo Cinco: La misión de la tradición en la iglesia antigua

El problema de la interpretación correcta de la Biblia siguió siendo agudo hasta el siglo IV, durante la lucha de la Iglesia contra los arrianos, y su gravedad fue menor que en el siglo II, durante la resistencia de los gnósticos, sebalistas y montanistas. Todas las partes en conflicto recurrieron al libro, hasta el punto de que los herejes citaron -y aún lo hacen- sus capítulos y versículos e invocaron su autoridad.

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Capítulo Cuarto: La Iglesia: Su naturaleza y misión

ينتمي المسيح نفسه إلى هذه الجماعة كرأس لها، لا كسيِّد ورب فقط. وهو لا يكون فوق الكنيسة أو خارجها، فالكنيسة هي فيه. وما الكنيسة مجرَّد جماعة تؤمن بالمسيح وتسير على خطاه أو وفقاً لوصاياه، بل الجماعة التي تقيم فيه والتي يقيم هو فيها بالروح القدس.

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Capítulo tercero: La catolicidad de la Iglesia

الكنيسة هي عمل المسيح على الأرض وهي صورة حضوره ومقامه في العالم. فعندما انحدر الروح القدس في يوم الخمسين على الكنيسة التي مثَّلها آنذاك الاثنا عشر والمجتمعون معهم، دخل العالم كي يسكن بيننا وكي يكون عمله فعَّالاً فينا أكثر منه فيما مضى

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