«Quand Anne, qui contemplait Dieu, et Simon, qui était tout à fait heureux, lorsqu'ils brillaient par la prophétie et apparaissaient sans défaut dans la loi, ils virent maintenant le Donateur de la Loi apparaître comme un enfant à notre image, et ils l'adorèrent. . Aujourd’hui, souvenons-nous d’eux avec joie, en glorifiant, selon le devoir, Jésus qui aime l’humanité.
C'est ainsi qu'un des hymnes décrit le ministère des deux saints. Ils étaient justes et prophètes, ils considéraient donc celui qui donnait la loi comme un enfant.
On a beaucoup parlé de Siméon et d'Anne. La seule constante à leur sujet est ce qui est dit dans le texte évangélique de Luc, chapitre deux.
Quant à Simon, il était un homme juste et pieux à Jérusalem, et le Saint-Esprit était sur lui. Il lui avait été révélé de ne pas voir la mort avant d’avoir vu le Messie du Seigneur. Cela a amené l'esprit au temple. Lorsque Joseph et Marie sont entrés dans le garçon conformément aux exigences de la charia, Siméon a pris le garçon dans ses bras et a béni Dieu. Simon avait-il une certaine qualité en fonction de laquelle il a pris le garçon dans ses bras ? Nous ne le savons pas. Alors il ouvrit la bouche et dit : « Seigneur, ne laisseras-tu pas ton serviteur partir en paix, selon ta parole, car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant tous les peuples, lumière pour la révélation des nations ? et pour la gloire de ton peuple Israël. Après avoir prié de la même manière, il adressa ses paroles à Marie, en disant : « Voici, cela a été destiné à la chute et au relèvement de beaucoup en Israël et à un signe auquel on résistera. Et une épée traversera ton âme, afin que les pensées de nombreux cœurs puissent être révélées.
C'est tout pour Simon. Quant à Hannah, on disait qu'elle était son prophète, fille de Penuel, de la tribu d'Aser, une des douze tribus d'Israël. Il était avancé à son époque. Elle vécut avec son mari pendant sept ans, puis devint veuve et ne se remaria plus à l'époque où elle reçut l'enfant Jésus, elle avait quatre-vingt-quatre ans. Durant cette longue période de sa vie, elle ne quittait pas le temple et adorait avec des jeûnes et des supplications jour et nuit. Elle se leva alors, louant le Seigneur, et tous ceux qui attendaient la rédemption à Jérusalem parlèrent de lui.
Tout autre chose que ce qui a été mentionné dans l'Évangile de Luc à propos des deux justes a été introduit dans l'esprit des générations successives comme une expression de l'image qui s'était créée d'eux dans leur esprit. Simon était considéré comme un vieil homme, même s’il n’y a pas un seul mot dans le texte évangélique de Luc qui confirme qu’il était très vieux. Certains rapports ont exagéré son âge, le faisant dépasser les deux cent quatre-vingts ans. L'identité de cet homme préoccupe les gens : qui est-il ? Certains disaient que c'était Simon qui réprimanda Archélaüs, qui régna après la mort d'Hérode le Grand et qui épousa la veuve de son frère. D'autres ont dit qu'il s'agissait de Simon bin Hilal, le père de Gamaliel mentionné dans le livre des Actes des Apôtres et dans l'article sur l'apôtre Paul qu'il a étudié à ses pieds (Actes 3 : 22) en tant que pharisien. Celui-ci mentionnait qu'il était président du Sanhédrin en 13 après JC. En reliant Siméon aux prophètes, en particulier à Isaïe, il a été dit que lorsque Siméon lisait Isaïe (7 : 14), selon le texte de la Septante, qui dit : « La vierge concevra et enfantera un fils, et son nom sera appelé Emmanuel, " Il lui est venu à l'esprit de remplacer le mot "vierge" par le mot "fille". C'est ce qu'il a fait. À son retour le lendemain, il trouva le mot « fille » effacé et le mot « vierge » à sa place. Il était certain que rien n'était difficile pour Dieu. Alors il lui fut révélé qu’il ne mourrait pas avant d’avoir vu le Christ du Seigneur.
Certains aiment appeler Simon « le veilleur du matin » et représenter en lui l’image de celui dont il est dit dans le Psaume 129 : « À cause de ton nom, Seigneur, je regarde vers toi. » Je me suis regardé à tes paroles. Mon âme a confiance dans le Seigneur. Depuis l’aube jusqu’à la nuit, qu’Israël ait confiance en l’Éternel, car de l’Éternel vient la miséricorde, et de lui vient une délivrance abondante, et il délivrera Israël de tous ses péchés » (5-8).
Il existe une tradition selon laquelle Simon n'était ni prêtre ni pharisien, mais plutôt un homme juste et pieux, âgé d'environ cent douze ans. C’était peut-être inférieur à la réalité.
Quoi qu’il en soit, on s’attend à ce que Simon se soit endormi peu de temps après avoir vu le Messie du Seigneur. On rapporte que sa mort fut honorée à Constantinople dans l'église Saint-Jacques, au VIe siècle après JC, à l'époque de l'empereur Justinien.
Quant à Hannah, elle est un modèle pour les veuves, les vierges et les moines qui adhèrent à la chasteté, continuent de jeûner et de prier et n'abandonnent pas le culte de jour comme de nuit.
L'Église commémore Simon le Juste et Anne la prophétesse le deuxième jour de l'entrée de notre Seigneur Jésus-Christ dans le Temple, soit le 3 février.
Troparia pour le bar dans le cinquième air
Ô glorieux ancien Siméon, le Dieu-Rencontreur, le Verbe, le Dieu transcendant, s'est fait chair et tu l'as embrassé sur les avant-bras dans le temple de Dieu. Ô honorable Hannah, louez-la comme une prophète inspirée. Nous qui sommes sauvés, louons avec eux la divinité du Christ.
