Tutta la natura divina è unita a tutta la natura umana
Essenza e natura sono entrambe interamente nelle ipostasi: il comune e l'comprensivo generalizzano i particolari ad esso soggetti. Quindi l’essenza è qualcosa di comune perché […]
Essenza e natura sono entrambe interamente nelle ipostasi: il comune e l'comprensivo generalizzano i particolari ad esso soggetti. Quindi l’essenza è qualcosa di comune perché […]
عدد الأقانيم في الله: وعلى نحو ما نعترف بطبيعة واحدة وثلاثة أقانيم في اللاهوت، قائلين بحقيقة وجودهم وببساطة كل ما
الأسماء العامة والخاصة: لقد سبق وقلنا مرّات عديدة إن الجوهر غير الأقنوم، وإن الجوهر يشير إلى النوع المشترك والعام في
وإن الطبيعتين قد اتحدتا إحداهما بالأخرى بدون تحويل ولا تغيير، فلا الطبيعة الإلهية تزحزحت عن بساطتها الخاصّة ولا الطبيعة البشرية
البشارة:- وملاك الربّ قد أُرسل إلى العذراء القديسة المنحدرة من قبيلة داود (لوقا 1: 26)، – “لأنه من الواضح أنّ
“L'Agnello di Dio” è uno dei titoli che il Nuovo Testamento dà a Gesù Cristo. Questo titolo trova le sue radici soprattutto nell'Antico Testamento
Pentecoste nell'Antico Testamento La parola “Pentecoste” nel calendario ebraico si riferisce alla festa che gli ebrei celebravano cinquanta giorni dopo la Pasqua ebraica.
L'ascensione divina è l'evento dell'ascensione di Cristo al cielo, ed è un evento ecclesiale nel senso che ci porta al tempo della Chiesa. Impressione della partenza
L’incarnazione è l’evento dell’ingresso di Dio nel tempo degli uomini. Se l’Amato ha detto che “il Verbo si fece carne” (Gv 1,14), allora questo
Il nome di Gesù riassume tutto il mistero e lo scopo della gestione divina, significa in ebraico “Dio salva” e appare sulle labbra di un angelo.
“Perché cerchi colui che è vivo tra i morti? Egli non è qui, ma è risorto» (Lc 24,5). Così gli angeli annunciarono alle donne la risurrezione del Signore.
Alcune persone non cristiane si chiedono perché onoriamo la croce? Per loro la croce è un simbolo di sofferenza, morte e vergogna. È stato menzionato in